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闲答 昭通客先生《在中国丑书的根本处》

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    [LV.10]以坛为家III

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    发表于 2019-10-9 11:48:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
          先生的看法很理性。只有'时间"才是真正的裁判。
    艺术之路都是跟随经济基础发展之路而行走的。
          为了谋利就会有投机,有了投机,就会有取巧,有了取巧就会有人想不劳(或特别捷径的少劳)而获,获其名、获其利。
          这部分人掌了权或掌了权的人遵循这样想的话,那就可想而知了。故有“丑书”的出现与存在,甚至成了“皇帝的新衣”就不为怪了。当然也有部分人的审美观天生就属另类。还有部分人骨子里造就了就是“指鹿为马”或自愿被“指鹿为马”的东东。


          我们任何一个人都改变不了这种很悲哀且无奈的现状。只有交给“时间”这个裁判吧!当然我们也看不到这个裁判对当今的裁判结果,但根据这三千多年的所行惯性来看,也不难预知这结果哟。

          反观书坛,孙过庭的《书谱》应该说是几千年书坛的双璧(书与文),但孙大师在当朝潦倒一生,其著无闻,为什么呢?任何时代出名的当代书家,都有“官衔”。


           所以,这就不难理解,现代的书坛现象了啊!











    附:原文
    在中国丑书的根本处
    昭通客甘明
    不管世人愿不愿意,“中国丑书”已经是一种存在,“中国丑书”已经是一种现象,而且,“中国丑书”早已经是一种历史的存在现象。对于“中国丑书”,有三种视角,有三种看法,因而也就有了三种不同的认知内容。为什么叫“中国丑书”,这是基础于习惯中华文字文明常规视角的人群说的,从“中国丑书”这名字就可以看出,习惯中华文字文明常规的人群对“中国丑书”的反感,甚至是深恶痛绝的反感,然而习惯中华文字文明常规的人群又恰恰是中华文明的绝大多数人。问题出来了,真理一开始不一定就在大多数人那里,由于有真理总是由个人到少数人再到大多数人的展开模式,这“中国丑书”似乎也有一些存在的理由,也就有了少数人视角和少数人力为的一种,在这种少数人的视角里,“中国丑书”显然就不是丑书,而是一种“美书”,是一种“超前性的美书”,持这种视角和自信“中国丑书”为美书的人,又有三种可能,一种要么还真是些力图创新者,一种要么就是些小聪明投机取巧分子,一种要么就是些愚蠢盲从跟风人。面对“中国丑书”,除了第一种视角人群和第二种视角人群,还有第三种视角人群存在,这就是理性的中华文字文明科学视角人群。在理性的中华文字文明视角人群这里,“中国丑书”不一定美和丑,因为中国最早的“丑书”要算急就章,而急就章则是中国发生行书和草书的共同源头。但是,这不能等于理性的中华文字文明视角人群就能无条件肯定今天的“中国丑书”不是丑书,恰恰相反,理性的中华文字文明视角人群对于百多年来的“中国丑书”迟迟不能被绝大多数常规中华文明人接受,这还真要被理性的中华文字文明视角人群判断成:今天的“中国丑书”还真就是中国丑书了!因为中国书法出口转内销的原因,因为中国书法不能东学西渐反倒被西学东渐了的原因,说白了因为洋大人无知中文只喜欢所谓的抽象造型线条艺术而洋奴意识要想办法跪舔的原因,理性的中华文字文明视角人群只好站在基础于习惯中华文字文明常规的人群这边了,共同反对百多年来真正丑了的“中国丑书”!!!当然,要想让理性的中华文字文明视角人群转变态度,除非今天的“中国丑书”能自己洗脱那些洋原因,除非今天的“中国丑书”能再创中华文字书写文明新奇迹,除非今天的“中国丑书”能拿到中国学童们面前(请注意:不要拿草书背黑锅忽悠中国学童,就拿你们的“丑行书”和“丑楷书”给中国学童们鉴赏)不再是皇帝的新衣!!!




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    发表于 2019-10-9 19:15:19 | 显示全部楼层
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     楼主| 发表于 2019-10-10 09:12:36 | 显示全部楼层

    谢谢先生光临鼓励
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