中国书法网

 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

楼主: 虫甬

书为心画——书法创作实验

[复制链接]
  • TA的每日心情
    无聊
    2018-10-22 09:22
  • 签到天数: 14 天

    [LV.3]偶尔看看II

    118

    主题

    1551

    帖子

    33万

    积分

    版主

    【半月谭】版主

    Rank: 7Rank: 7Rank: 7

    金钱
    187057 网币
    积分
    333719
     楼主| 发表于 2019-2-23 10:54:11 | 显示全部楼层


    文忠先生:您好!
          感谢先生长期以来对我的关心和帮助!
          回想起二十二年前,也是在新年前后,我给先生写第一封信时,就向先生请教了有关“阅读新诗史”“传扬中华文化”等方面的问题。转眼之间,我也成为年过半百的中老年人!真让人感慨万端!!

          这次向先生请教的“书为心画——书法创作实验”相关问题,其实也是我当年思考问题的延续与深化。如今的所谓“书坛”早已成为由“书协、国展,名师、国展进修班,……”之类纠结成的庞大利益共同体怪胎!深陷其中的人,眼睛里只有“名利”二字,很难再会去感受、思考“书法本体” 的存在问题。倒是我们这些局外人,冷眼旁观之余,不妨来探讨一下。



    陈崇勇,福建省南平市文联 邮编:353000
    联系电话:0599—8823051电子信箱:npccy@163.com
    【虫甬】http://www.freehead.com/forum-609-1.html
    回复 支持 反对

    使用道具 举报

  • TA的每日心情
    无聊
    2018-10-22 09:22
  • 签到天数: 14 天

    [LV.3]偶尔看看II

    118

    主题

    1551

    帖子

    33万

    积分

    版主

    【半月谭】版主

    Rank: 7Rank: 7Rank: 7

    金钱
    187057 网币
    积分
    333719
     楼主| 发表于 2019-2-24 09:28:46 | 显示全部楼层
    黄文忠先生:

        最近书坛议评丑书现象似也可作为一个议题,因为对于丑、美的认识有相对客观标准也有主观独见,一棍子扫去并不妥。如沈鹏、王冬龄也被归为丑书显然不对。但中国书法创新的突破口、出路何在?现代中国书法能否超越古人?却是个认真严肃的话题。似有作一些探索的必要。随着社会生活观念(包含审美意识)变化、科技文化水平飞升、书写工具材料增多,中国书法创新会应运而生,正如书法史上发生过的的演进故事。

    陈崇勇,福建省南平市文联 邮编:353000
    联系电话:0599—8823051电子信箱:npccy@163.com
    【虫甬】http://www.freehead.com/forum-609-1.html
    回复 支持 反对

    使用道具 举报

  • TA的每日心情
    无聊
    2018-10-22 09:22
  • 签到天数: 14 天

    [LV.3]偶尔看看II

    118

    主题

    1551

    帖子

    33万

    积分

    版主

    【半月谭】版主

    Rank: 7Rank: 7Rank: 7

    金钱
    187057 网币
    积分
    333719
     楼主| 发表于 2019-2-24 09:30:50 | 显示全部楼层

    关于书法“美”“丑”的问题,公众与专家之间似乎已经很难达成共识。现今的中国,除了文脉断流的原因外,更是由于教育方面存在着严重的问题,导致全社会文盲已经不多,但美盲却无处不在。而整个社会又处在一种只有“权”,而没有“威”的状态,“专家”也因诚信度方面的问题往往被公众视为“砖家”,所以乱象丛生、泥沙俱下。在书法领域也是如此……


          假设以局外人的眼光,来打量现今书法在历史长河中可能存在的地位问题,则很不乐观!
          尽管如今有着史无前例之多的所谓“书法家”,“书法家协会”之类的机构也空前庞大,但在历史面前这种“多”与“大”并没鸟用。类似于乾隆,写了近乎一本全唐诗的量,且贵为皇帝,“权威”到了极点,还这里题诗,那里刻字。可在历史面前,还不是一个屁!


          也许以古今对比的角度来探讨现今“书法存在问题”会更好一些。
          我主要想从四个方面来展开这个话题:

          一、书法的社会、文化功能问题;
          二、书者的文化格局与精神境界问题;
          三、书法作品与当下社会文化状态与精神个体的关联度及呈现度方面的问题;
          四、我的感受、思考与实验。

    陈崇勇,福建省南平市文联 邮编:353000
    联系电话:0599—8823051电子信箱:npccy@163.com
    【虫甬】http://www.freehead.com/forum-609-1.html
    回复 支持 反对

    使用道具 举报

  • TA的每日心情
    无聊
    2018-10-22 09:22
  • 签到天数: 14 天

    [LV.3]偶尔看看II

    118

    主题

    1551

    帖子

    33万

    积分

    版主

    【半月谭】版主

    Rank: 7Rank: 7Rank: 7

    金钱
    187057 网币
    积分
    333719
     楼主| 发表于 2019-3-3 09:50:41 | 显示全部楼层
    虫甬:

         文忠老师:元宵快乐!
         这一段时间,因诸事的困扰,有关书法存在问题的思考难以理清头绪!
         发一篇前年写的与书法有关的随笔《重游三坊七巷》,请批评指正!

    陈崇勇,福建省南平市文联 邮编:353000
    联系电话:0599—8823051电子信箱:npccy@163.com
    【虫甬】http://www.freehead.com/forum-609-1.html
    回复 支持 反对

    使用道具 举报

  • TA的每日心情
    无聊
    2018-10-22 09:22
  • 签到天数: 14 天

    [LV.3]偶尔看看II

    118

    主题

    1551

    帖子

    33万

    积分

    版主

    【半月谭】版主

    Rank: 7Rank: 7Rank: 7

    金钱
    187057 网币
    积分
    333719
     楼主| 发表于 2019-3-3 09:51:21 | 显示全部楼层
    重游三坊七巷
    陈崇勇

          这是第二次到三坊七巷。十年前随团来过,走马看花,没留下什么深刻的印象。但愿今日,不虚此行。

        站在南后街街口看新建的牌坊,四根石柱前后刻有四副对联,通读下来,还是牌坊外侧,清末举人王国瑞所作诗中对句“正阳门外琉璃厂,衣锦坊前南后街”,琅琅上口,印象最深。而今人所撰的对联则逊色许多。街道两边商铺林立,游人摩肩接踵,确实热闹。然而,想感受三坊七巷存留的深厚文化积淀,还是要到坊巷深处寻觅。

        巷子里新铺的青麻条石道路很平整,连片的白墙,让巷子显得很新,缺乏古韵。信步跨入一家免费博物馆的大门,门厅墙上顶天立地的“福”字那一竖特别夸张。从左偏门穿过天井,面前的大厅分成三间,每间左右两壁悬挂字画,顶上装有射灯,字画外罩着厚厚的玻璃,屋角的多个方位都安装有监控摄像头。身前这间的左墙悬挂的是徐悲鸿、齐白石等名家的国画,右边则是林则徐、梁启超等名人的书法。我心窃喜,能够如此近距离地面对这些名家佳作,认真揣摩,定会有所收获。只是还要赶乘两个小时后的列车,时间有限,想到包中带有平板电脑,如此时将重点放在对作品的第一感觉、整体印象的把握,而将局部拍回去,细细品味,深入研究岂不更好。又怕展厅有展品不许拍照之类的规定。于是返回门厅,向安保询间,能否拍照,他说可以,我心狂喜。折回大厅,玻璃框中第一幅国画是徐悲鸿的奔马,尺幅不大气势大,猎猎的鬃毛逆风舞动,厚重而有块状体积感。我注意到,和一般国画注重对眼部的刻画不同(有所谓传神在阿堵之说),徐悲鸿画马,眼睛多为一横卧黑枣状,而此画的马眼几乎看不见,昂扬的马首却让人感觉到神采奕奕。此奔马图与展厅内其他名家的中国画比邻显得有些异类。徐悲鸿早年到欧洲留过学,系统地学习过西洋绘画,回国后致力于中国画改革,所画奔马便是其成功将西方造型技术引入中国画的典型,可谓一洗万古凡马空。奔马图也成为其国画创作的代表图式。我用平板电脑拍下了画作的全图,马头、鬃毛、马蹄、落款等各个局部。

        徐悲鸿不仅是个杰出的画家,还是一个美术教育家,他所倡导的美术教育思想和教学模式影响至今。只是这类引进的外来教学模式中国化的完善时间较短,从传承中华文化的角度上看,有许多值得探讨的地方。如在意识形态上的对立、文化观念上的冲突、审美理念上的差异、传承技法的陌生、历史情感的隔阂等方面的问题都没能得到较为妥善地解决。在后来那段特殊的历史文化大环境中,使这种尚未完善的教育体制更彰显出其恶的一面。从拆除北京城墙、推行的简化字(也就是说,废除繁体字后,受教育的中国人在阅读中华文化典集原件时,连文字关都很难过了),到文革中的破“四旧”,短短的二三十年,以青年学生为主体的“革命小将”渐渐成为打砸抢的主角,对中华文化的损毁到了无以复加的程度。即便如今,在中国大地上有形无形的中华文化损毁现象,还会不时地以各种不同的方式显现出来,像眼前改造后的三坊七巷也存在这方面的问题。而中华文脉断绝之事,则仍是现今中国社会文化存在问题中最无解的深层问题……

        站在林则徐“据梧高阁心双鸟,洗研空潭面一僧”对联前,我停留很久。此联书法气象端庄,笔画刚劲,是典型的“字如其人”。只是我想,如果隐去作者姓名,拿它参加如今的书法比赛,恐难入选。同样是用毛笔写汉字,今人与古人处在差异极大的文化生态中,不能只进行简单的对比,要放在不同的文化生态系统的参照下进行探讨。古人的书法佳作,大多只是其文化大宅院中醒目的一景。林则徐的文化存在也如同林家大院,虎门销烟等政绩就像是主体建筑,放眼望世界的思想境界则是主楼上的制高点,诗联等寄托情怀抱负的内涵则像是后院那一汪灵动的池水,而书法便是立在池水边的一座景致独特亭子。政绩、思想、诗联、书法等共同构建了一座“林则徐文化大院”,是一个有机的文化整体,要整体地欣赏,才能充分体会到其中局部的文化内涵。而今人的书法,则像街边拥挤而面目相似的楼房,甚至只是现代书法大厦中的一单元,如此逼仄的空间中所可能展示的文化内涵自然则极其有限。作为居者,在其中经营、生活,也许乐趣无穷。但对于旁观者,往往一扫而过。即便是同道,除了技法外,也很难在其中寻到可以足够徜徉的空间。

         展厅内还有一幅郑板桥的书法,也让我深思许久。书法这种艺术样式,到明清时期已经很成熟,篆、隶、楷、行、草诸体早已具备,要想在的外在形式上有重大突破的可能性已经很小。而经过科举馆阁体严格训练的郑板桥别出心意,硬是把楷、草、隶、篆四体融为一体,创造出一种称“六分半书”的新书体(是否成功,可争议)。眼前的这幅作品,乃用其著名的乱石辅街章法,参差错落,很具特色。像其中的撇画,干枯瘦硬,到尾部重按后,再提起,又出现一截细撇,像是多余的尾巴,可谓病笔。以病为美,亦见其用心良苦,也可见书法创新之难……

         这时,有一位西装革履领导或老板模样的人,在工作人员的陪同下进来参观。我侧耳听到解说的一句:这展厅内展出的都是一些高仿品。言者无意,听者有心!心里咯噔一下,很不是滋味:这又是保安,又是厚厚的玻璃防护,还打着射灯,开着监控,居然全是假的!城里人真会玩哈。但转念一想,就算挂的是真迹,打着射灯,隔着厚厚的玻璃,从没有上手把玩过古董真迹的自己能够分辨得出,高仿与真迹的区别吗?再说,只是欣赏,学习,下真迹一等的高仿其实亦无大碍。当然,心境真的不同了。我在展厅内游移了一会,就将目光转移到墙上,看到作为展厅的老房子是真的,黑褐色的柱子上被白蚁啃咬的痕迹清晰可辨。

         十年前路过的那间“米家船”老字号装裱店,如今仍是一间小门脸,门内墙上钉着“中华百年老铺”、“非物质文化遗产”等牌子,中间是一张宽大的裱字画工作台,两旁挂有几幅装裱好的字画。我注意到其中一幅署名为京城某著名书法家的墨迹,粗看外观相似,细察笔画绵软。工作台里边坐着一位穿黑色圆领汗衫的中年汉子,大约是老板即传承人了,他正在低头看手机。我问了一句,像挂在墙上的字装裱一幅要多少钱?他回答,要六七百。这几乎是我所生活的城市装裱同样尺幅书画价钱的一倍了。我又问,这墙上挂的可是某某名家的真迹?他回答的倒也干脆,不是。在这寸土寸金的商业繁华地段,据了解,每间店面的月租金,数万到数十万元不等,如果没有特殊政策的扶持,像“米家船”这样的百年老店如何能够生存?如果只是靠特殊政策的扶持,又如何能够生存得长久?毕竟原先那些福州最传统的手工花灯店等小成本、老手艺摊铺在改造后的三坊七巷中早已经难觅踪影了。

         随后进入一家卖文房用品的商店,门边坐着一位年近七旬的老者,看简介,是省书协会员,细看作品,水平一般,但为游客撰写对联、条幅之类的书法作品还是绰绰有余的。他身前的案子上放有现成的笔墨纸砚,特别是那一沓画了红框的仿古八行笺,玲珑可爱,我用目光缓缓地抚摸了好几遍,此时真想坐下,濡笔蘸墨,草书几行。

         出门,低头紧走,心里还挂念着那几张笺纸。一不留神,几乎要撞上那站在街边近一人高的绿邮筒。抬头一看,到了“三坊七巷邮局”门前。给自己写一封信!这个念头忽然在我脑海中闪现。如果此时寄出一封写有“陈崇勇先生亲启”的竖式书信,过几天就可以在家收到了,想想都是一件颇浪漫的事。只是此时的我,真的有能力用简洁流畅、充满韵味的文字,将刚才所观、所感、所思的内容组织成文,并用毛笔酣畅淋漓地书写下来?站在街边发了一会呆,脑筋疾速转动起来,却发现自己真的不行!只能轻叹一声:想学做一会旧式文人,发幽古之思,还真不容易哈!

    陈崇勇,福建省南平市文联 邮编:353000
    联系电话:0599—8823051电子信箱:npccy@163.com
    【虫甬】http://www.freehead.com/forum-609-1.html
    回复 支持 反对

    使用道具 举报

  • TA的每日心情
    无聊
    2018-10-22 09:22
  • 签到天数: 14 天

    [LV.3]偶尔看看II

    118

    主题

    1551

    帖子

    33万

    积分

    版主

    【半月谭】版主

    Rank: 7Rank: 7Rank: 7

    金钱
    187057 网币
    积分
    333719
     楼主| 发表于 2019-3-4 09:19:28 | 显示全部楼层
    黄文忠先生:
          写得不错。三坊七巷的牌坊有今人陈奋武、蒋平畴、陈章汉等人的题联,似也可评议一番?陈奋武先生在福建一家独占风头,而出境似无甚名声,他的书法现象有其特色可堪探究。

    陈崇勇,福建省南平市文联 邮编:353000
    联系电话:0599—8823051电子信箱:npccy@163.com
    【虫甬】http://www.freehead.com/forum-609-1.html
    回复 支持 反对

    使用道具 举报

  • TA的每日心情
    无聊
    2018-10-22 09:22
  • 签到天数: 14 天

    [LV.3]偶尔看看II

    118

    主题

    1551

    帖子

    33万

    积分

    版主

    【半月谭】版主

    Rank: 7Rank: 7Rank: 7

    金钱
    187057 网币
    积分
    333719
     楼主| 发表于 2019-3-4 09:20:51 | 显示全部楼层
    虫甬 发表于 2019-3-4 09:19
    黄文忠先生:      写得不错。三坊七巷的牌坊有今人陈奋武、蒋平畴、陈章汉等人的题联,似也可评议一番?陈 ...

    文忠老师:您好!

          现今的中国,并没有形成良性的文艺批评氛围,特别是涉及到有一定社会地位的人物时,就更敏感!甚至连一些有感而发,带有批评不良文化现象的文章都未必容易发表!如此篇拙作,曾投给《闽都文化》。文山老师回信说:崇勇:你好!大作拜读。你的文笔挺不错,对当今诸多文化现象也颇有见地。祝贺你。但这篇可投文学刊物,却不适合在《闽都文化》上刊发。这本杂志是外宣刊物,以正面评介为主,不宜发太过个人化的感想和议论……
          去年写了一篇近万字的文化随笔《虚拟建州》,似乎也不受欢迎哈!
          也发给你看一下。请批评指正!
                                                     崇勇

    陈崇勇,福建省南平市文联 邮编:353000
    联系电话:0599—8823051电子信箱:npccy@163.com
    【虫甬】http://www.freehead.com/forum-609-1.html
    回复 支持 反对

    使用道具 举报

  • TA的每日心情
    无聊
    2018-10-22 09:22
  • 签到天数: 14 天

    [LV.3]偶尔看看II

    118

    主题

    1551

    帖子

    33万

    积分

    版主

    【半月谭】版主

    Rank: 7Rank: 7Rank: 7

    金钱
    187057 网币
    积分
    333719
     楼主| 发表于 2019-3-6 16:01:36 | 显示全部楼层
    虫甬 发表于 2019-3-4 09:20
    文忠老师:您好!
          现今的中国,并没有形成良性的文艺批评氛围,特别是涉及到有一定社会地位的人物 ...

    黄文忠先生:
    感觉有点漫散,由残片生发游思是可以的,但这残片属新出窟的怎么才能发挥更多联想呢?文章主体部分是讲述建盏的前世今生似乎即是主题,再讲一个虚拟建州并牵发关于文化传承自信等大话题,会不会让人觉得太散了?仅是感觉不一定正确。

    陈崇勇,福建省南平市文联 邮编:353000
    联系电话:0599—8823051电子信箱:npccy@163.com
    【虫甬】http://www.freehead.com/forum-609-1.html
    回复 支持 反对

    使用道具 举报

  • TA的每日心情
    无聊
    2018-10-22 09:22
  • 签到天数: 14 天

    [LV.3]偶尔看看II

    118

    主题

    1551

    帖子

    33万

    积分

    版主

    【半月谭】版主

    Rank: 7Rank: 7Rank: 7

    金钱
    187057 网币
    积分
    333719
     楼主| 发表于 2019-3-6 16:07:36 | 显示全部楼层
    虫甬 发表于 2019-3-6 16:01
    黄文忠先生:感觉有点漫散,由残片生发游思是可以的,但这残片属新出窟的怎么才能发挥更多联想呢?文章主 ...

    虫甬:
          去年那一段时间里,我的思考重点是《重建中华文化生态》的相关问题,所以由建盏联想到文化自信等内容自然而然。
         但对别人而言,就会觉得散、突兀,甚至是故作大言!谢谢批评!


         可能也犯了主观意志与客观效果背离的毛病了!

    重建中华文化生态_煮酒论史_论坛_天涯社区  http://bbs.tianya.cn/post-no05-466151-1.shtml

    陈崇勇,福建省南平市文联 邮编:353000
    联系电话:0599—8823051电子信箱:npccy@163.com
    【虫甬】http://www.freehead.com/forum-609-1.html
    回复 支持 反对

    使用道具 举报

  • TA的每日心情
    无聊
    2018-10-22 09:22
  • 签到天数: 14 天

    [LV.3]偶尔看看II

    118

    主题

    1551

    帖子

    33万

    积分

    版主

    【半月谭】版主

    Rank: 7Rank: 7Rank: 7

    金钱
    187057 网币
    积分
    333719
     楼主| 发表于 2019-3-6 16:12:55 | 显示全部楼层
    虫甬 发表于 2019-3-6 16:07
    虫甬:      去年那一段时间里,我的思考重点是《重建中华文化生态》的相关问题,所以由建盏联想到文化自 ...

    黄文忠先生:
    你描画了一个中华文化生态的虚拟模型确似清明上河图,这应该是有意思的探讨。可以将文章寄往社科刊物试试。冥思对于一个有灵魂的人是很正常的,发呆是读书人一种生存状态,不易为常人理解。可以继续追寻你的梦,真理如礈石不怕敲打。



    陈崇勇,福建省南平市文联 邮编:353000
    联系电话:0599—8823051电子信箱:npccy@163.com
    【虫甬】http://www.freehead.com/forum-609-1.html
    回复 支持 反对

    使用道具 举报

    您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

    本版积分规则

    Archiver|手机版|小黑屋|中国书法网

    GMT+8, 2019-11-21 13:56 , Processed in 0.075171 second(s), 21 queries , Gzip On.

    Powered by Discuz! X3.4

    © 2001-2017 Comsenz Inc.

    快速回复 返回顶部 返回列表