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对阿野的诗歌说的十句话

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发表于 2014-5-1 12:42:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
对阿野的诗歌说的十句话
  
/大雁

  
阿野的某些诗歌,在语感上,对海子有一定的继承,但海子用的是乡村和野外意象,阿野用的是城市和生活意象。海子是扼住语言的咽喉,来提高诗意的兴奋度,阿野倒像是放开了语言的咽喉,来增加诗意回味感。

阿野的诗歌有口语的成分,但是不流俗,别人的口语是解构诗歌语言艺术,但阿野的口语是从传统的诗歌语言艺术中破土而出的小花朵,让人感到了清新和亲切,所以有时候解构味道太浓,就破环诗意,阿野没有破环感。

阿野诗写的地域性写得很不错,很多地域性诗歌,挖得太深,显出了涵义功利性,但是阿野的诗歌是站位在一种地域风俗的陪伴感,诗歌语言的陪伴性,让地域韵味的阐发显得轻松自然,说俗一点,就是更原汁原味,像是文化漫步。

阿野这几年的进步是在于语言的精辟性和概括性,其实粤韵是生活味的韵调,如何处理粤韵,阿野越来越有心得,他的某类诗歌,是他自己摸索出来的粤韵诗歌。

阿野表达诗歌的手段是比较多样化的,因为他的诗意灵感来源也是多样化的,我注意到一点,特别是朋友,能给阿野带来人性诗意和幻想诗意,因为阿野相信人情是美好的,人入诗也就纯粹了。

阿野没有用很装饰化和很雕刻化的语言来包装诗歌,他有时候是往“淡”里面写,化淡为浓,让读者自己沉淀出感怀,这种手法并不容易做到。

阿野的诗歌,在近年来,时不时有一种幻化感,幻觉表达的运用,让我们看到了意识流在当下诗歌里面的新颖应用,这种运用和道家哲学是相通的,这让他的诗歌能够准确按摩我们的民族审美心境。

阿野的诗歌有种和宗教类似的感恩色彩,而且偏重于感谢苦难体验之后的解放感和顿悟力,这让他的口语表达得到了一种来自哲性的平衡感。

阿野的诗歌有种笃定力,这在很多诗人的怀疑批判精神里面,是缺少的,这种笃定力让诗歌的野马能够放肆奔腾而不会失蹄散乱,可以说阿野的诗歌是遍地“桩子”和遍地“自我信仰”的。

阿野诗歌的缺点在于某些诗歌质量不很均匀、有时候过于直白和歌谱化,但是也有利于他探索诗歌的多角度表达、生活化口语化和韵律性。相信阿野努力书写,就会铿锵!
  
作者简介:大雁,70后,广西作协会员,诗人,诗评家,著有诗集《谷歌》。现居南宁。
注:阿野(林畅野)80后,广东饶平人,中国青年海归协会会员,著有诗集《咏叹调》。


链接:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c4c10b70101qk7c.html

林畅野,1988年1月生于广东饶平,著有《德林诗选》《初吻》《回归纸质》等多部诗集,销售名家字画,致力于文化艺术的交流与传播。
QQ:1489544546
邮箱:lynd888@163.com

个人博客:http://blog.voc.com.cn/lynd
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