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著名作家姚鲁揭秘当代书法艺术大师真实生活!

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发表于 2014-4-11 21:07:59 | 显示全部楼层 |阅读模式

艺术大师少年生活:东方魂

东方魂
            
——记青年艺术家侯光飞
  
     姚鲁


   侯光飞用一种全新的国际化的视觉语言,开创了一片新奇的艺术天地,是整个东方文化的象征。这不仅属于中国,也属于全世界。他用东方水墨的气韵融汇西方的色彩表现形式,呈现出唯有中华民族所独有的博大精深的文化内涵。他的作品里流淌着中华民族传统的血液,扎根于东方古老文明的沃土,吸收着外来鲜活的空气,滋润着自己,使别人无法望其项背。西方的艺术大师们更无从窥测到他灵魂的深处,劫取他生
命的甘泉。因为,他生长在中华的大地上。 

凯迪侯光飞.jpg

  谈起侯光飞的艺术生涯颇有神秘色彩。大约八岁那年,他偶然得到了一本清朝书法家傅山的字帖,感到特别稀奇,觉得这东西挺好。在当时的那个年代,除了毛主席像,最好的就是过年家家粘贴的杨柳青年画了。于是,八岁的侯光飞象得到了天书一般,开始痴迷地照葫芦画瓢练起书法来。不管春夏秋冬,日午晨昏,只要有空,他就随时练习书法。有时在山脚下的一块空地上,把凸起的黄土一扒拉,拿起树枝就往地上写。有时在巨大的岩石旁,从书包里掏出刚从学校里捡来的粉笔,翘起脚就往高出自己数倍大的青石上画。他感觉练习书法比过年吃肉还快乐。这样,不知过去了多少个寒暑,他一练就是十几年。由于他天生具有创造的禀赋,使他一登入书法的殿堂,就想做世界第一流的大师,他也往往自以为是大师,就真的按大师的标准要求自己。在书法创作上,他刻意求新,力争变化。这种创造性思维,在世俗的生活中,或是在世俗的创作领域内,往往不容易被人理解。尤其中国传统的书法艺术,只有超越了常规的法则,进入真正创造的思维空间,才能深刻领会线条艺术的奥妙。而现实生活中,由于师尊者的局限,往往会埋没甚至扼杀一个富有创造力的天才。艺术家重要的是培养创造性的思维,形式和技巧只要下苦功是完全可以学会的,唯有深邃的思想和极强的创造精神是最为可贵的。那是在上初中的时候,一天,侯光飞捧着自己认为是创新的书法作品,给老师看,老师也以为侯光飞写的字怪,却不知道怪在哪里。


侯光飞K1.jpg

    天才的艺术家,他的创造性思维会贯穿他生命的始终。他追求的事业就是他的生命,只要生命还在,任何事物都无法阻碍他散发出生命的光辉.
  侯光飞以书法为主线,广泛涉猎音乐、绘画等艺术门类。随着对传统书法的实践和深入的研究,他越来越觉得,在诸多的艺术中,书法是最有民族性的艺术。它集造型、音乐、儒、道、佛等中国传统文化的精华,是中国的集大成文化。它是中国以至整个东方世界独特精神文化的象征。但是,正是它特定的民族地域性,阻碍了它汇入世界艺术大潮的可能,使“越是民族的就越是世界的”在实践的检验中成为一纸空谈。


侯光飞K2.jpg
  
    回顾中国书法、绘画以及油画很难在世界范围内产生较大影响,主要原因是缺乏在艺术本质方面的突变。有些作品往往流于程式化和形式化。难怪一位收藏侯光飞作品的外国人说“我感觉到他的作品是创新,没见过。我不知道你们中国的油画,为什么还模仿我们西方国家五六十年代的作品?他的这作品我没见过。”
  这正是问题的关键:我们不必计较他语言的逻辑性和强烈抨击他反映的问题是否全面。我们的目的,是在努力寻找彼此能够顺利交流的语言,然后,通过这种语言把我们民族的文化艺术传播出去,影响西方,影响世界。


侯光飞K3.jpg

  侯光飞经过多年的探索与实践,终于找到了这种语言:运用西方的油画形式,传播代表东方文化的载体——书法。因为,西方人容易读懂这种语言,所以,能够深刻地领悟它的内涵。也正是基于艺术的本质特征,侯光飞把中国书法抽象的表意性推向了一个纯粹艺术化抽象的顶峰。它是具象化了的艺术抽象,这是对中国传统书法的一次革命,也是对西方油画艺术的一次冲击!他通过油画的色彩把你带入一种氛围,影响你的情绪;他通过书法的线条让你感受一种神秘的启示。是文字?是图案?是卦象?是佛?是道?庄周梦蝶?仓颉造字?……于是,在破解的欲望中,这种神秘的启示,把你引入一个新奇灿烂的文化世界。
  这艺术属于中国,属于东方,也属于全世界!                

 
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           Oriental Soul-just remember young artists HouGuangFei

  HouGuangFei is using a kind of internationally brand-new visual language and opening a new art gate.He has been the symbol of the Oriental culture. He belongs not only to China, also belongs to the whole world. He blends together the Western charm and Oriental ink color forms to show the deep unique Chinese cultural connotation. His work is flowing in the Chinese traditional blood, rooting of the ancient civilization fertile soil, absorbing foreign fresh air, moistens themselves, so that others can""""t watch with admiration. Western art masters cannot lie a glimpse to his soul or take the water of life he survived because he grew up in the earth of China.

侯光飞K5.jpg

 About HouGuangFei art career , it is quite a mystery. Almost eight years old, he accidentally got a calligrapher named pseudograph literatures who was famous in Qing Dynasty ,which was particularly rare, and he thought it was good thing. At the time of that age, except for chairman MAO the like, the best painting in China is New Year YangLiuQing calender which was pasted on the house wall. And so, at the age of 8,HouGuangFei was like to get gobbledygook,he began to obsesse with copying them and to practice on calligraphy. Chun xiaqiu winter afternoon, No matter what kind of season ,as long as he was free, he would practice calligraphy. Sometimes at the foot of the mountain on a vacant lot, he picked up the branches on the ground to write. Sometimes in huge rock ,after he took out just from school bag to pick up the chalk to write. And he always wrote on the bluestone which was several times higher than himself. He felt happier to practice calligraphy than having meat in New Year. Nobody knew how many years pasted, he had been practicing in more than ten years.Because of his natural created genius, he wanted to do the world first-class master at the beginning, he also often thinks himself a real master according to master standard to require himself. In calligraphy creation, he deliberately seek new things and strive to change. This kind of creative thinking in secular life, or in the creation of the secular field, is not always easy to be understood. Especially the traditional Chinese calligraphy art, beyond the conventional law only, enters the true thinking space, can create a deep understanding of line secrets of the art. And in the real life, because of the limitations of the instructors, often can bury even kill a creative genius. The most mportant training of the artist is to be creative thinking .The forms and techniques can be learned completely as long as spend much time, but the profound thoughts and strong creative spirits are the most precious thing. That""""s a school day in junior high school,HouGuangFei held what he thought was innovation, to see his calligraphy teacher, the teacher also thought HouGuangFei written was very strange, but he didnot know what to be blamed.

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  The talented artist, his creative mind will be through all his life.The pursuit of his career is his life, as long as the life exits, nothing could not block he exhaled the glory of the life.

  Calligraphy is the main line of HouGuangFei""""s life, at the same time ,he widely browses music, painting and other art categories. Along with the traditional practice of calligraphy and further research, he became more and more feel, in many art, calligraphy is the most nationality art. It sets the modelling, music, Confucianism, Taoism and Buddhism, and the essence of Chinese traditional culture is the culture of China,It is that the entire eastern world unique cultural symbol. But, it""""s a specific nation regional and blocked it into the world of art tide possibility to make "the more national, the more the world" in the test of practice become a paper talk.

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  Reviewing the Chinese calligraphy, painting and oil painting can be difficult to have great influence in the world scope , the main reason is the lack of artistic nature of mutations. Some works are often stylized and formal deteriorates. No wonder a foreigners collection HouGuangFei works said "I feel his work is innovation, haven""""t seen. I don""""t know your Chinese oil painting, why has been copied our western countries of the 50s to 60 s? His works of I have never seen."

  The point of it is that we don""""t need to care what the logic in his painting language and attack the problem whether he reflect overall. Our purpose is to try to find the language through which we can communicate to each other smoothly, then, through the language we can spread out our national culture art in order to affect the West even the world.

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  Through the exploration and practice of many years,HouGuangFei finally found this kind of language: USES the western oil painting form is on behalf of the carrier of culture spread east-calligraphy. For westerners it is easy to read this kind of language, so, Western people can profoundly understanding the connotation of it.It is that based on the essence of art, the abstract ideographic characteristics of HouGuangFei""""s Chinese calligraphy are pushed to the peak of a purely abstract art changes .This is the traditional Chinese calligraphy revolution , but also a shock!!!!!to western oil painting arts. He takes you into a kind of atmosphere by painting colour, affects your mood; He let you experience a mysterious enlightenment through the calligraphy line. Is the text? Is the pattern? Is the elephant? Is Buddha? Is the way? ZhuangZhouMengDie? Is Changjie creating characters? ...... And so, in cracking desires, the mysterious enlightenment bring yon to be into a new culture of the world.

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  This art belongs to China, belongs to the East, also belongs to the whole world!

(本文选自作家出版社出版大型报告文学丛书《历史的使命》报告文学集《东方魂》。作者姚鲁是著名作家,诗人,书法家。)   

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               侯光飞简介

  著名书法家、艺术家。1969年 出生于江苏徐州,中国美术家协会敦煌创作中心主任委员 ,东西方现代艺术家协会会长,中国现代书法学会常务理事,北京大学公共艺术研究所研究员,传媒大学凤凰学院客座教授,清华大学朱曜奎教授博士研究生。中国教育电视台《艺术中国》栏目艺术指导,首届《金色文化》艺术大赛评委,儿童少年基金会三十周年《心.手传递春蕾慈善之夜》艺术指导。
  现任北大资源艺术传媒学院副院长 ,人民美术出版社全日制高中书法教材《名家讲堂》主编。

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    著名艺术家侯光飞


                         姚鲁简介

    姚鲁 曾用姚橹、阿成、甄铭、老墨、墨仁等笔名,中国作家、中国报告文学学会会员,中国硬笔书法家协会分会理事,曾任诗歌报《群星诗报》主编,在国内国外诗坛港澳台诗坛影响巨大,曾任国家《科技与法律》杂志编辑部副主任、采访部主任和国家某杂志副主编等职务。参与过《国家使命:共和国第一税案调查》的采访和写作,这本书是一部忠实记录以吴仪为组长的国务院“807”工作组,由公安、检察院、法院、司法、税务、纪检监察等部门的领导同志和工作人员组成,打击骗取出口退税专项行动的长篇报告文学,是忠实记录的一个国家行动。

  
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         著名作家姚鲁

   姚鲁主要作品有小说、诗歌、纪实文学、报告文学《兴国报告》、《国企改革备忘录》、《中国私企调查》、《历史的使命》、《人民在呼唤》、《东方之魂》、《金都记事》、《地下歌厅》、《人民的好书记》,《倒叙》、《还原》、《夜思》、《门》、《有一种爱情难以结合》、《坐禅》及《小说哲学》等;另著有《书法气功》、《书法艺术的审丑与创新》、《书法艺术的对立统一规律》、《天下第一行书是不正确的提法——评王羲之的兰亭序》及《少林武术实战简说》等,是十集中国书法名帖经典系列教学片和五集少林武术实战教学片的总策划和制片人。
    其中《世界最大海难》曾在上海《新民晚报》、《贵阳晚报》、《乌鲁木齐晚报》、《中国作家文摘》、《人民日报》、《光明日报》、《生活时报》、《中国妇女报》、《人民政协报》、《团结报》等国内上百家报刊连载,影响巨大。

附录:

侯光飞主编全日制高中书法教材《名家讲堂》

民美术出版社发行的全日制高中书法教材《名家讲堂》由侯光飞主编

书法概论刘正成主讲、

草书由侯光飞主讲、

行书由邵  岩主讲、

楷书由崔  伟主讲、

隶书由程  度主讲、

篆书由倪其明主讲、

文房四宝由黄岩主讲、


刘正成简介

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  著名书法家刘正成

     男,汉族,笔名听涛斋主、八方斋主、松竹梅花堂主人、二味石榴堂主、泥龟梦蝶堂主、载天山人等,1946年8月生于四川成都,编审,国务院政府特殊津贴专家,国际书法家协会主席,《中国书法全集》主编,九三学社中央文化工作委员会委员。曾任大型文学丛刊《人世间》副主编,中国书法家协会副秘书长,中国书协学术委员会副主任,《中国书法》杂志社社长、主编。
     主编《中国书法鉴赏大辞典》(获第四届国家图书奖),主编《中国书法全集》(已出版69卷)。撰著《刘正成书法集》,《当代书法精品集——刘正成》《刘正成书法文集》(三卷),《书法艺术概论》《晤对书艺——刘正成书法对话录》等;历史小说集《地狱变相图》,文化随笔《英伦行色》等


侯光飞简介
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侯光飞(左) 钓鱼台国宾馆展示新京派之《新兰亭》侯氏书法

  著名书法家、艺术家。1969年 出生于江苏徐州,中国美术家协会敦煌创作中心主任委员 ,东西方现代艺术家协会会长,中国现代书法学会常务理事,北京大学公共艺术研究所研究员,传媒大学凤凰学院客座教授,清华大学朱曜奎教授博士研究生。中国教育电视台《艺术中国》栏目艺术指导,首届《金色文化》艺术大赛评委,儿童少年基金会三十周年《心.手传递春蕾慈善之夜》艺术指导。现任北大资源艺术传媒学院副院长 ,人民美术出版社全日制高中书法教材《名家讲堂》主编。

邵  岩简介

百度1少言.jpg 著名书法家、画家邵岩

   邵岩是历届中国国家展现代书法最高奖获得者,作品被法国、美国、澳大利亚、韩国、意大利等多家国内外博物馆及美术馆收藏,现为中央美术学院特聘教授、清华大学当代艺术专业特聘专家、中国国家画院外聘教授、中国汉字艺术中心主任。文化部青联书法篆刻委员会副秘书长、荣宝斋画院特聘专家。江苏省书法研究院副院长、中国现代书法艺术学会常务理事、马来西亚国际书画联盟理事。北京“檐”艺术空间主持。现居北京。2011年,邵岩的网站正式开通。


崔  伟简介

百度1崔伟.jpg           著名书法家崔伟

    崔伟,1971年12月生,江苏省铜山县人。2002年毕业于首都师范大学中国书法文化研究所,获书法专业硕士学位。现为中国书法家协会会员,中国民主促进会会员,荣宝斋出版社书法篆刻编辑室主任。
    书法工小楷、行草。作品曾入展全国第二、三届正书大展、渊源与流变•“二王”及帖系书风展、第四届韩中书艺名家招待展、西泠印社首届扇面书法大展、第三届北京国际书法双年展、锦龙堂•中国书法精英展之八人展等展览。《人民日报》、《中国书画》、《书谱》等媒体曾作专题推介。曾在《美术观察》、《中国书法》、《中国书画》、《中华书画家》、《书法杂志》、《中国画研究》、《禅》、《中华儿女•书画名家》、《中国书画报》、《书法导报》等报刊上发表文章数十篇。
    著有《中国书法家全集•何绍基》(河北教育出版社)、《从临摹到创作——何绍基》(上海书画出版社)、《中国书法经典20品•行书卷》(安徽美术出版社)、《当代著名书画家全集•崔伟书法卷》(经济日报出版社)等。
    策划编辑图书百余种,如《美术学博士论丛》、《中国书法研究系列丛书》、《历届书法专业硕士学位论文选》、《当代书法理论文集系列》、《西泠印社》系列丛书、《历代草书集字丛帖》、《篆刻批评•当代卷》、《近现代篆刻名家印谱丛书》、《经典名帖大家临系列丛帖》等。


程  度简介

百度1程度.jpg    著名书法家程度(右戴眼镜者)
   
    程度  号滴水阁主人、无梅堂主,中国书法家协会会员,北京市朝阳区书法家协会秘书长,军事科学院美术书法研究院艺术委员,北京书画艺术院书法委员会副主任。
    书法作品曾获全国第十届书法篆刻作品展优秀作品奖、纪念老子诞辰全国书法大展一等奖、全国第二届隶书艺术大展二等奖、第四届全军书法作品展三等奖、第二届迎奥运电视书法大赛一等奖等;入展第三届中国书法兰亭奖艺术奖、当代书坛名家系统工程全国千人千作书法大展、当代书坛名家系统工程五百家书法精品展、首届册页书法大展、第三届扇面书法艺术展、第六届中国书坛新人作品展、全国第六届楹联书法作品展、“邓石如奖”全国书法作品展、全国首届手卷书法作品展(特邀)等;入选2008年中国书坛中青年百强榜;并在《工人日报》《书法导报》《中国艺术报》《书法报》《美术报》《中国书法》《荣宝斋》等报刊杂志发表;出版有《程度楷书千字文》《程度书法作品集》。

倪其明简介

     倪其明,当代著名篆刻家、书法家。

黄岩简介

    黄岩  1987年毕业于中国长春师范学院,现居北京。个展:2006年“禅”黄岩个展,玛斯德比当代艺术中心;“禅”黄岩个展,东廊画廊;“黄岩作品展”程昕东国际当代艺术空间。2005年“黄岩个展”玛蕊乐画廊;“悟”黄岩个展;“黄岩个展”伦敦当代艺术画廊。2004年“玛蕊乐空间”科摩。2003年“山水故事”个展,红门画廊;“影像中国黄岩个展”纽约;“中国当代画廊”伦敦;红门画廊,北京。2002年“山水精神”东廊画廊。“山水精神”黄岩个展,欧洲艺术中心。2000年“反思传统个展”汉雅轩画廊。1999年“024110015 黄岩摄影展”普乐普画廊。1998年“黄岩邮件艺术1998展”普乐普画廊。1997年“黄岩1997邮件艺术个展”北京当代美术馆;《黄岩陶展》普乐普画廊。1996年《黄岩雕凿椅子艺术展》,普乐普画廊。群展:1988年“版象艺术展”东北师范大学美术馆。1991年“北京西三环艺术研究文献资料展”中国画研究院。1992年“首届亚洲艺术博览会”香港艺术中心;“九十年代中国首届艺术双年展”油画部分获提名奖。1994年“黄岩等八人摄影版画联展”汉雅轩画廊;“后89中国新艺术展”马勃洛画廊。1997年“新影像观念摄影艺术展”北京剧院。1998年“影像志异—中国新观念影像艺术展”上海大学美术学院画廊;“中国汉字艺术展”纽约Bard学院美术馆;“偏执艺术展”私人空间,北京;“传统,反思艺术展”德国驻华使馆,北京;“0431.1998录像电脑艺术展”长春工业大学美术馆;“首届东北油画新锐七人展”鲁迅美院美术馆。1999年“传统视觉影像”上海大学美术学院画廊;“世纪之门1979-1999中国艺术邀请展”成都现代艺术馆;“红色中国”英国维多利亚博物馆,伦敦;“异质的书写方式”南京师范大学美术馆;“媒体的干预”香港艺术公社,香港;“开放的真实中国观念摄影”泰国曼谷大学美术馆。2000年“不和作方式”,东廊艺术;“肖像、脸部、夫妇和大众”比冀艺术,上海;“每天的态度”上河美术馆,成都;“后物质展”红门画廊,北京;“人文山水展”广西桂林;“现代四人摄影展”中国当代艺术画廊,伦敦;“中国魅力展”东廊艺术,上海;“人与动物展”竞技神酒吧,长春;“艺术大餐”私人空间,北京;“中国前卫艺术家资料展”福冈美术馆,日本;“2000中国网络影像”吉林艺术学院展,长春。2001年“对话”米兰;“成都双年展”成都现代美术馆,成都;“方案艺术展”上海海上山艺术中心,上海;“失重”柏林;ART FORUM艺术博览会,柏林;“重新洗牌”深圳雕塑院;“新媒体、新感觉”中国新媒体艺术活动周,北京大学;“火红,火红”中国当代艺术展,红门画廊;“煲”中国当代艺术展,奥斯陆艺术家中心;“虚拟未来艺术展”广东美术馆;“数码艺术展”藏酷新媒体艺术中心;“魅力中国”当代艺术空间。2002年“以色列影像双年展”特拉维夫;“广州艺术三年展”广东美术馆;“长春国际独立影像展”东北师范大学;“长春当代艺术年度邀请展”远东艺术馆;“墨尔本艺术博览会”墨尔本;“巴黎—北京”巴黎;“首届北方独立影像展”北京藏酷新媒体空间;“与你有关影像装置展”文化实践空间;“放大、中国新媒体艺术”北京大学;“造梦、肖像群像”东廊艺术;“澳大利亚、阿德雷德国际艺术节”阿德雷德;“第三状态”艺术展,米兰。2003年“巴西圣保罗影像双年展”圣保罗;“中国第四届国际行为艺术节”长春;“穿越中国国际影像艺术节”北京、长春、哈尔滨等地巡展;“中国,以色列录像艺术展”以色列驻华使馆;“幻影天堂展”布拉格;“布拉格双年展”布拉格;“意大利国际录像艺术节”罗马;“延伸与突破”陶艺展,广东美术馆;“波兰国际录像艺术节”华沙;“瞳距测量,深圳录像艺术节”深圳;“赶集”北京香格里拉艺术公社;“中以影像艺术展”以色列驻华使馆;“红色之外-中国艺术现状”玛蕊乐当代艺术。2004年“过去与未来之间—来自中国的新摄影及影片”国际摄影中心及亚洲协会;“亚洲工厂”博洛尼亚现代美术馆;“身体中国”马赛现代艺术博物馆;“Bologna艺术博览”博洛尼亚;“中国艺术现在”MARELLA 画廊;“大道行为艺术”建外SOHO。2005年“一界两端”当代实验艺术设计展,何香凝美术馆;“后书法”玛斯德比当代艺术中心,;“瓷”玛斯德比当代艺术中心;“构筑寓言”李向群工作室;“M.Sigg 收藏展”伯尔尼美术博物馆;“上班下班”北京上下班书院;“临界·0工厂”李向群工作室;“喻体与镜像”北京新锐艺术计划;“来自中国的录相艺术”弗吉尼亚大学;“红色之外—摄影部分”玛蕊乐当代艺术;“过去与未来之间”西雅图艺术博物馆;“博物馆里的100位艺术家”卡索里奥当代艺术博物馆。2006年“无边界的停顿”雕塑展,玛斯德比当代艺术中心;“兵临城下—China/拆那”建筑艺术展,706空间东区;“中国的边缘”来自上海,北京的新录像艺术;“废墟展”伊洛瓦艺术中心,芝加哥;“后电子影像”展,玛斯德比当代艺术中心、上海东廊画廊、纽约798先锋画廊巡回展;“摄影世家—我、父亲、儿子三代人摄影联展”玛斯德比当代艺术中心;“巴塞尔艺术博览会”马塞尔、瑞士。


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侯光飞篆刻欣赏

百度1篆刻1.jpg 百度1篆刻2.jpg 百度1篆刻3.jpg 百度1篆刻4.jpg 百度1篆刻5.jpg 百度1篆刻6.jpg
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百度1篆刻9.jpg 百度1篆刻补.jpg
百度1篆刻补2.jpg 百度1篆刻10.jpg 百度1篆刻11.jpg 百度1篆刻12.jpg
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书法入油画,若有字,若无字,若有象,若无象。和无字书法是一路。墨韵书法新品种。
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