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楼主: 黄玉泉

中国书法审美品位

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     楼主| 发表于 2013-7-23 21:33:25 | 显示全部楼层
    至于后人评价怀素书写有“篆籀气”的形象说明,很多人对此并没有认真思考为什么说怀素书有“篆籀气”,而且怀素之后习狂草不知有多少人,而对这个“篆籀气”却无人能参透,所以也无人有怀素狂草书法之线条出现。实际上这个“篆籀气”是指怀素用笔的“平行使转”,很少有“提按”(不是绝对的)。而怀素之后的人习狂草都是“提按使转”,就是将楷书的笔法带进狂草书中来。
         浙江大学的陈振廉先生著书说古人书评都是云云,例如他说梁武帝评王羲之书的“龙跳天门,虎卧凤阁”是莫名其妙,不知道说的是什么?不知是陈先生自已没有领会,却怪古人云云。

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     楼主| 发表于 2013-7-24 09:29:27 | 显示全部楼层
    狂草虽然也是草书,但是它却与草书有着绝缘的不同,要不然王羲之为什么成不了狂草大家呢?米芾虽然号称“颠”,而他却是假颠,终其一生都没有如张旭怀素真正颠狂起来,甚至连草书的境界都没有达到,最多也就是行草而已。这就是行草,草书与狂草的差别。
        
         说起来大家都知道,草书有几大必须学的教科帖,其一智永的《真草千字文》;其二,《草诀歌》;其三,孙过庭的《书谱》;第四,于佑仁的《标准草书》。只有将这些基本的东西写好了,才能具备升华为狂草的基本功。但是能不能升华为狂草艺术就不是单一的只具备了这一个条件便可以的,除了激情外,说过一点是需要“天赋”的。而我们看到和知道的张旭(古人评)怀素等及后来的草书大家们的艺术作品便是在这一基础上升华的带个性的书法艺术作品。所以狂草与草书是“青出于兰而胜于兰”的关系。

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     楼主| 发表于 2013-7-26 21:04:20 | 显示全部楼层
    梁启超先生研究了中国佛教后得出"唐以后无佛教"的结论.他的意思是讲佛教传到中土后在唐代发展为八大宗,而唐以降至今都是这些内容.
    所以这里借用梁启超先生的话,可以认为唐以后已经无书法了.这是因为我们今天书法内容都是在晋唐之际成形了,唐以后的时代都是在晋唐人的书影里书写,这一点赵孟頫总结为“结字因时相传,用笔千古不易”。所以今人不管怎么写就象孙悟空跳不出如来佛的手掌心一样,书法始终都在晋唐之人创造的那个框中而没有发展。
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     楼主| 发表于 2013-7-26 21:20:18 | 显示全部楼层
    临怀素<自叙帖>
    中国书法审美品位40.jpg
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    发表于 2013-7-27 00:37:44 | 显示全部楼层
    空空上人 发表于 2013-6-21 16:43
    中国书法,你的路在何方?丑书当道,正如奸佞弄权!顺我者生,名、利都来,逆我者亡,学正统者,消亡殆尽。 ...

    跳梁小丑是挡不了道一辈子的
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     楼主| 发表于 2013-7-28 16:34:42 | 显示全部楼层
                不按或达不到法度写的就只能说是写字,按法度写或达到法度要求的才是书法,而超越法度而又不违背草书字体符号的狂放才真正是书法艺术。      

                 所以现在市面上写字的人多如牛毛;而能称得上书法的人则是凤毛麟角;,而称得上书法艺术的几乎就没有人.
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    发表于 2013-7-28 17:43:53 | 显示全部楼层
    黄玉泉 发表于 2013-7-9 13:45
    论怀素《自叙帖》版本源流及其艺术审美品位
    一;论怀素《自叙帖》版本源流
       

    三、毛泽东草书与怀素《自叙帖》这段说得好。{:soso_e179:}
    诗言志  曲传情  书表意
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    发表于 2013-7-29 18:01:18 | 显示全部楼层
    野鹤闲人 发表于 2013-7-3 07:52
    我则认为当今大展入选的好多所谓优秀作品不但是丑字,还是变态字、畸形字、怪胎字,甚至于个人人格都体现出 ...

    {:soso_e142:}{:soso_e179:}
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     楼主| 发表于 2013-8-15 09:27:34 | 显示全部楼层
    本帖最后由 黄玉泉 于 2013-8-31 14:46 编辑

                                                          读怀素<自叙帖>和王元军著<怀素评传>感悟

                                                          (一)

                                                     有诗无书神无形,
                                                     无诗书法魄掉魂;
                                                     吟诗无酒人亦醉,
                                                     兴致挥毫笔午废。
                                                     狂来轻世惯长气,
                                                     醉得真如方知戏;
                                                     素师素师草书星,
                                                     冠绝古今无来人。

             
                                                            (二)

                                                     素师愿帝王,崇草如兰亭;
                                                     涅盘未得愿,书史留遗憾;
                                                     往事越千年,草圣早安眠;
                                                     现代毛圣人,独锺草书星;
                                                     书风质突变,大草书长征;
                                                     激情更理性,颠狂外一人。



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     楼主| 发表于 2013-8-19 20:36:20 | 显示全部楼层
              真正是无知者无畏呀!孔子早在几千年前就批评过的,孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮大人,侮圣人之言。
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