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觅求休奇(姚宏宇)书道之境

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发表于 2013-1-24 23:59:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 姚宏宇 于 2013-1-25 00:05 编辑

觅求休奇(姚宏宇)书道之境
文/苦瓜

    夫善书者,如海航舟,能度迷类,昼夜明炬,存破群昏。休奇吾兄浸淫书道余卅载足。习书蒙启幼承庭训,以培盛根。历数寒凉,耕云种月。得入此道,方为弱冠之年。后参二王,诸家妙手,尽得其间精髓,入神乎之笔法,并开风貌于自家。便得下笔如神幻渺然,行书间如川瀑浩荡,天云合一,真气弥漫。间或风吹草动,便觅得水过屋痕。期间生灵气象,莫不以自然为宗。厚德勤勉行至而立之岁,名动京城,用笔之妙广播一时佳话。是岁,便持书道逾天命之境。遂垂慈于羊毫指端,拟傾一生传扬书法至道,乌是笔舌能赞叹矣!

    吾与兄挚交多年,茗间论书畅道。吾性钝,习书余,每忆休奇兄习书论道箴言,笔间便有所证得,前之碍膺尽脱,愚昧尽洗。然窥休奇兄墨迹,心在物外,得乎天真,道之所及也,次亦宋东坡随佛印静坐方知禅门具无量智慧也。茶余,休奇吾兄叹曰:有笔不能为书,有纸不能为书,有墨不能为书,有人亦不能为书。合一则可为书,然能至善乎?不能至善,云胡不可,缺一法度耳。二无一,遂不自立为书。问曰:何为法度。兄答曰:临帖无算。只此无算一词,耳闻者尽数汗然。

    问曰:习哪家书体易入。兄答曰:皆不可入。你只求境,便不得。无境即境。习书犹佛门修法,习书先,即修心。心念生灭,各法亦随之生灭。如得悟,弃除妄念,了悟无所得,方能笔随心意,无所碍。问曰,何以速成。兄答曰:无此径。凡道者,无举其一而遗其一乎?余遂收无明于心。
   
     吾习书渐久,感其苦。问兄何以解脱,兄答曰:乐生于苦。极苦即是极乐。入此一道,须忘我。忘即孤独。孤独不易守心。心不在,则法难证,书也枉然。但觉难持,可书法言自省,悬梁刺骨十年苦,闻鸡起舞寒暑过。再慰曰:如能忍辱,便可精进。精进即是了达一切法,若无觉无悟,便远其境。境界难具,只因习书者多堕纸墨文字之物象空见,难究其道。断不能得悉前人智慧。不执着,不偏颇,不着相,便可法相庄严,心圆满字可成矣。

    余闻之甚喜,发菩提心。故捐此千言,留于新浪,以广其传。期后之来者,同一了悟。


苦瓜顿首2012.8.13      






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发表于 2013-3-18 14:05:53 | 显示全部楼层
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