中国书法网

 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 272938|回复: 312

“意与古会——白砥临古书法展”现场报道(24~26楼增加高清晰作品)

  [复制链接]
  • TA的每日心情
    开心
    2014-12-15 08:51
  • 签到天数: 1 天

    [LV.1]初来乍到

    160

    主题

    3613

    帖子

    11万

    积分

    版主

    【陈振濂、白砥、书法临习】版主

    Rank: 7Rank: 7Rank: 7

    金钱
    91867 网币
    积分
    115753

    《中国书法网》书法教育委员会委员爱心勋章

    发表于 2010-4-18 16:57:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 王业 于 2010-4-23 22:55 编辑





       “意与古会—--白砥临古书法展”开幕式于4月18日上午10时整在中国美术学院美术馆开幕.开幕式由中国美术学院高法根副院长主持.参加开幕式的领导和嘉宾有:
    浙江省政协副主席
    王永昌
    先生
    浙江省武警总队总队长
    王平安
    将军
    中共浙江省委宣传部常务副部长
      
    先生
    中共浙江省委宣传部副部长
    吴天行
    先生
    中共浙江省委宣传部副部长
    鲍洪俊
    先生
    中国书法家协会副主席、浙江省书法家协会主席
    朱关田
    先生
    中国美术学院教授、博士生导师
    章祖安
    先生
    中国美术学院党委书记
    钱晓芳
    女士
    浙江省政协文卫体主任
    李林访
    先生
    九三学社浙江省委会专职副主委
    叶烈窑
    女士
    浙江大学教授
    马世晓
    先生
    浙江省国资委常务副主任、党组副书记
    李德忠
    先生
    浙江省文联党组成员、书记处书记
    柳国平
    先生
    浙江省文联党组成员、书记处书记
    高克明
    先生
    中国美术学院党委副书记
    傅肃琴
    先生
    中国美术学院党委副书记
    胡钟华
    先生
    中国美术学院副院长
      
    先生
    中国美术学院副院长
    孟云生
    先生
    中国书法家协会研究部主任
      
    先生
    杭州市人大副主任、浙江省书法家协会副主席
    陈振濂
    先生
    中国美术学院教授、浙江省书法家协会副主席
    王冬龄
    先生
    浙江省文化厅副厅长、浙江省书法家协会副主席
    鲍贤伦
    先生
    原绍兴市委副书记、绍兴市书协主席
    袁长寿
    先生
    中国美术学院教授、书法系主任
    祝遂之
    先生
    出席开幕式的还有燕守谷等来自全国各地的书法篆刻家。


    [ 本帖最后由 一尘 于 2010-4-18 16:58 编辑 ]
    nEO_IMG_P1380134.jpg
    nEO_IMG_P1380135.jpg
    nEO_IMG_P1380138.jpg
    我的个人博客:
    http://blog.sina.com.cn/yichenju
    回复

    使用道具 举报

  • TA的每日心情
    开心
    2014-12-15 08:51
  • 签到天数: 1 天

    [LV.1]初来乍到

    160

    主题

    3613

    帖子

    11万

    积分

    版主

    【陈振濂、白砥、书法临习】版主

    Rank: 7Rank: 7Rank: 7

    金钱
    91867 网币
    积分
    115753

    《中国书法网》书法教育委员会委员爱心勋章

     楼主| 发表于 2010-4-18 16:59:42 | 显示全部楼层
    在现今社会,各行各业大都已经职业化,确立起一套规则与标准,也就存在着一批代表人物。如贝克汉姆之于职业足球,乔丹之于职业蓝球。今天的书法界,也日趋职业化。与古代相比,今天“书法家”的总人数超过了历史上任何一个时期。只要会拿毛笔,就敢于向外界宣称自己是书法家。职业的标准已经迷失,其结果是导致“老干部体”、“娃娃体”等书风的流行。但是,职业书法家应该是什么样子的,其标准是什么?无疑又是每一个喜欢书法的人所关心的。四月十八日上午于中国美术学院美术馆开幕的“意与古会——白砥临古书法展”最圆满地回答了这个问题。
    这个展览是中国书法有史以来最大规模的临古个展,在本次展览中,白砥先生以扛鼎之笔力,书写了一部完整的书法史。这二百件作品,从商代之甲骨文到清末之沈曾植,时间跨度近四千年,几乎涵盖了中国书法史上所有的字体和流派,正、草、隶、篆,钟、王、颜、米,异彩纷呈,使人“如行山阴道上,应接不暇。”充分体现出白砥先生镕铸百家,兼容碑帖的书法理想。作品大者高近四米,长十米,单字字径三米余,小者盈尺,字细如蝇。有的与原作相比如灯取影,毫发不爽;有的遗貌取神,已近于创作,临摹与自运浑然一体。字字屈铁镕金,篇篇真气弥漫,整体气象宏大。笔之所至,风生水起,真可以说是“致精微,极广大”,令观者不禁击节赞叹。
    白砥,本名赵爱民,1965年出生于传统文化积淀深厚的历史文化名城绍兴,15岁考入北京国际政治学院攻读法语本科,后又就读于中国美术学院,师从书法大师沙孟海先生及刘江、章祖安先生,先后获硕士、博士学位,是中国第一批书法博士。现为中国美院书法系教授、硕士生导师。自学书以来,出版发表书法作品上千幅,参加国内外大型展览上百次并多次获奖,先后举办个展十六次。出版有《书法空间论》、《王羲之书法解析》、《白砥书法艺术》、《白砥小楷集》、《中国书法艺术图典》、《白砥临古书法精粹》、《汉张过碑及其用笔》等十余种专著。白砥先生既具有笔雄万夫的创作能力,又具有深厚的理论功底和强烈的现代意识,是新时期书法复兴以来书法创作方面的杰出代表和领军人物,在书法界具有广泛的影响力和号召力,是真正的职业书法家。
    白砥先生充分具备了成功者所需要的两大条件:一是天赋,二是勤奋。白砥先生19岁已大学本科毕业,之后考研读博,举重若轻,以书法创作实力广为书坛所注目,可以说是秉赋超群。没有天赋,学习艺术是很难成功的,这是所有艺术家成功的第一条件。但世上聪明人很多,成功者极少,说明了勤奋的重要性。在书法界中,白砥先生的勤奋人所共知。常有“读研时几乎每天练十五个小时”之类的“逸闻”为人所津津乐道。在白砥先生的书法生活中,一天挥毫十数小时是其常态。隋代的智永禅师学书十年不下楼,白砥先生也是极少出门的。而且为了书法,放弃了众多的爱好,专心于此,每日挥毫不辍。古人云“废纸三千”,正是这种状态才铸出扛鼎之笔力。如果说天赋只是一块铁矿石,那么正是勤奋把这块矿石溶炼为铁,再化为钢,日日夜夜的锤炼又使“百炼钢化为绕指柔”。直至臻于化境,成就了白砥先生在今日书坛之地位。
    在今天的艺术界中,个人展览此起彼伏,多有“只可远观”者。纯粹临摹古人的个展更是开风气之先。白砥先生用作品诠释了在我们这个时代的文化背景下对古人所应持有的态度。展示了一个职业书法家应具有的状态,也回答了书法标准的问题。其中所蕴含的意义将随着时间的推延而逾发显现。数年前,章祖安先生曾在文中“预言”白砥先生将为书坛之“执牛耳者”。今观此展,已应斯言。

    [ 本帖最后由 一尘 于 2010-4-19 09:01 编辑 ]
    我的个人博客:
    http://blog.sina.com.cn/yichenju
    回复 支持 反对

    使用道具 举报

  • TA的每日心情
    开心
    2014-12-15 08:51
  • 签到天数: 1 天

    [LV.1]初来乍到

    160

    主题

    3613

    帖子

    11万

    积分

    版主

    【陈振濂、白砥、书法临习】版主

    Rank: 7Rank: 7Rank: 7

    金钱
    91867 网币
    积分
    115753

    《中国书法网》书法教育委员会委员爱心勋章

     楼主| 发表于 2010-4-18 17:02:07 | 显示全部楼层
    nEO_IMG_P1380141.jpg nEO_IMG_P1380144.jpg
    nEO_IMG_P1380145.jpg
    我的个人博客:
    http://blog.sina.com.cn/yichenju
    回复 支持 反对

    使用道具 举报

  • TA的每日心情
    开心
    2014-12-15 08:51
  • 签到天数: 1 天

    [LV.1]初来乍到

    160

    主题

    3613

    帖子

    11万

    积分

    版主

    【陈振濂、白砥、书法临习】版主

    Rank: 7Rank: 7Rank: 7

    金钱
    91867 网币
    积分
    115753

    《中国书法网》书法教育委员会委员爱心勋章

     楼主| 发表于 2010-4-18 17:04:15 | 显示全部楼层
    钢铁是怎样炼成的

    ——“意与古会·白砥临古书法展”述评


    四月十八日上午,“意与古会——白砥临古书法展”于中国美术学院美术馆开幕。共展出中国美术学院教授白砥先生的二百余件临古作品。
    在本次展览中,白砥先生以扛鼎之笔力,书写了一部完整的书法史。这二百余件作品,从商代之甲骨文到清末之吴昌硕,时间跨度近四千年。几乎涵盖了中国书法史上所有的字体和流派。正、草、隶、篆、钟、王、颜、米,异彩纷呈,使人“如行山阴道上,应接不暇。”充分体现出白砥先生铸百家,兼容碑帖的书法理想。作品大者高近四米,长十余米,单字字径三米余,小者盈尺,字细如蝇。有的与原作相比如灯取影,毫发不爽;有的遗貌取神,已近于创作,临摹与自运混然一体。字字屈铁金,篇篇真气弥漫,整体气象宏大。笔之所至,风生水起,真可以说是“致精微,极广大”。令观者不禁击节赞叹,赞叹之余又不禁会发问:这“钢铁”是怎样炼成的?


    nEO_IMG_P1380148.jpg nEO_IMG_P1380149.jpg

    [ 本帖最后由 一尘 于 2010-4-19 09:05 编辑 ]
    P1380147.JPG
    我的个人博客:
    http://blog.sina.com.cn/yichenju
    回复 支持 反对

    使用道具 举报

  • TA的每日心情
    开心
    2014-12-15 08:51
  • 签到天数: 1 天

    [LV.1]初来乍到

    160

    主题

    3613

    帖子

    11万

    积分

    版主

    【陈振濂、白砥、书法临习】版主

    Rank: 7Rank: 7Rank: 7

    金钱
    91867 网币
    积分
    115753

    《中国书法网》书法教育委员会委员爱心勋章

     楼主| 发表于 2010-4-18 17:12:42 | 显示全部楼层
    回答这个问题之前,必须要先看一下白砥先生的个人简历:
    白砥,本名赵爱民,1965年出生于传统文化积淀深厚的历史文化名城绍兴,15岁考入北京国际政治学院攻读法语本科,后又就读于中国美术学院,师从碑学大师沙孟海及刘江,章祖安先生,先后获硕士、博士学位。现为中国美院书法系教授、硕士生导师。自学书以来,出版发表书法作品上千幅,参加国内外大型展览上百次并多次获奖,先后举办个展十六次。出版有《书法空间论》、《王羲之书法解析》、《白砥书法艺术》、《白砥小楷集》、《中国书法艺术图典》、《白砥临古书法精粹》、《汉张过碑及其用笔》等十余种专著。白砥先生既具有笔雄万夫的创作能力,又具有深厚的理论功底和强烈的现代意识,是新时期书法复兴以来书法创作方面的杰出代表和领军人物,在书法界具有广泛的影响力和号召力。
    从上面可能看出白砥先生充分具备了成功者所需要的两大条件:一是天赋,二是勤奋。白砥先生十九岁已大学本科毕业,之后考研读博,举重若轻,以书法创作实力广为书坛所注目,可以说是秉赋超群。没有天赋,学习艺术是很难成功的,这是所有艺术家成功的第一条件。但世上聪明人很多,成功者极少,说明了勤奋的重要性。在书法界中,白砥先生的勤奋人所共知。常有“读研时在室内一天练十五个小时小楷”之类的“逸闻”为人所津津乐道。在白砥先生的书法生活中,一天挥毫十数小时是其常态。隋代的智永禅师学书十年不下楼,白砥先生也是极少出门的。而且为了书法,放弃了众多的爱好,专心于此,每日挥毫不辍。古人云“废纸三千”,正是这种状态才铸出扛鼎之笔力。如果说天赋只是一块铁矿石,那么正是勤奋把这块矿石溶炼为铁,再化为钢,日日夜夜的锤炼又使“百炼钢化为绕指柔”。直至臻于化境,成就了白砥先生在今日书坛之地位。
    nEO_IMG_P1380159.jpg

    [ 本帖最后由 一尘 于 2010-4-19 09:08 编辑 ]
    nEO_IMG_P1380153.jpg
    nEO_IMG_P1380156.jpg
    我的个人博客:
    http://blog.sina.com.cn/yichenju
    回复 支持 反对

    使用道具 举报

  • TA的每日心情
    开心
    2014-12-15 08:51
  • 签到天数: 1 天

    [LV.1]初来乍到

    160

    主题

    3613

    帖子

    11万

    积分

    版主

    【陈振濂、白砥、书法临习】版主

    Rank: 7Rank: 7Rank: 7

    金钱
    91867 网币
    积分
    115753

    《中国书法网》书法教育委员会委员爱心勋章

     楼主| 发表于 2010-4-18 17:14:05 | 显示全部楼层
    在今天的艺术界中,个人展览此起彼伏,多有“只可远观”者。纯粹临摹古人的个展更是开风气之先。白砥先生用作品诠释了在我们这个时代的文化背景下对古人所应持有的态度。其中所蕴含的意义将随着时间的推延而逾发显现。数年前,章祖安先生曾在文中“预言”白砥先生将为书坛之“执牛耳者”。今观此展,已应斯言。

    nEO_IMG_P1380163.jpg nEO_IMG_P1380165.jpg

    [ 本帖最后由 一尘 于 2010-4-19 09:09 编辑 ]
    nEO_IMG_P1380160.jpg
    我的个人博客:
    http://blog.sina.com.cn/yichenju
    回复 支持 反对

    使用道具 举报

  • TA的每日心情
    开心
    2014-12-15 08:51
  • 签到天数: 1 天

    [LV.1]初来乍到

    160

    主题

    3613

    帖子

    11万

    积分

    版主

    【陈振濂、白砥、书法临习】版主

    Rank: 7Rank: 7Rank: 7

    金钱
    91867 网币
    积分
    115753

    《中国书法网》书法教育委员会委员爱心勋章

     楼主| 发表于 2010-4-18 17:16:12 | 显示全部楼层
    意与古会
          ——漫谈临书与创作
              白砥
    一、临书三阶
    临摹是贯穿书法家一生创作过程的学习活动,没有哪位书家能够不通过学习古代名作而成功。不断丰富与完善基本技法,并在技法积累的过程中逐渐形成自我的风格与思路,可以说是每一位书法家的必经之路。
    临书可分为三个阶段:对临、背临和意临。对临是最基本的方法。通过对临,我们可以真实地体会古代名作的用笔、结字及章法安排。对临以形似为目的,在解读古人用笔时,也须体悟古人在书写时用笔的速度感与力度感。有些人形抓得很准,但笔力与节奏跟不上,说明在对临时有“描”、“摹”的嫌疑,这在初学时都属正常。背临是最重要的学古方法,但却为大多数人所疏忽。我们在知识积累阶段大都用“背”,如学语文、外语等等,“背”是加速记忆的最有效方法。在对临到相当程度时,必须离开字帖慢慢地默临。字帖的用笔、结构通过记忆复述,逐渐把它变为你脑中的东西。背临是临摹走向创作的重要过程,因为一俟自己书写,学过的东西是否通过心传达到手、手传达到笔,就全靠记忆了。许多人临摹得很像,但自己根本不会创作,便是没有背临的缘故。当然,在对临与背临中间还可以通过集字的方法加深记忆。你可以找一首诗、一首词、一篇短文,把字帖中有的一个个找出来,没有的通过点画、偏旁等组合起来,集完后再作些字势、章法上的协调呼应,这可以帮助你从对临过渡到记忆。意临是比较高级的临古方法,在某种意义上说也是创作的一种方法。意临可以分为两类:一类是根基于字帖,临得较为随意,可以把另外学的东西加进去。譬如说学了王羲之、颜真卿后,在临《集王书圣教序》时把颜字的某种感觉加进去,或者在临颜行书时把王羲之的感觉掺和一些。另一类是已经具有自我相对的风格,临古时以己意为主,同时吸收一些古帖的感觉。如何绍基临《争座位帖》,虽然已完全是其自己的风格,但我们也可看出他取法《争座位帖》的痕迹。当然,也有纯粹以自我风格写古帖内容的临古方法,如沙孟海写《书谱》,启功临古帖等等。
    我的个人博客:
    http://blog.sina.com.cn/yichenju
    回复 支持 反对

    使用道具 举报

  • TA的每日心情
    开心
    2014-12-15 08:51
  • 签到天数: 1 天

    [LV.1]初来乍到

    160

    主题

    3613

    帖子

    11万

    积分

    版主

    【陈振濂、白砥、书法临习】版主

    Rank: 7Rank: 7Rank: 7

    金钱
    91867 网币
    积分
    115753

    《中国书法网》书法教育委员会委员爱心勋章

     楼主| 发表于 2010-4-18 17:17:35 | 显示全部楼层
    临古不仅是一个吸收的过程,同时也是一个人风格积累及审美意识积累的过程,并且也是一个扬弃的过程。在临古过程中,要懂得哪些是古人的精彩之处,哪些是他们的习气。当然,古代名作流传至今,已经过历史的考验,大多应该是值得我们学习的。但当你学古到一定程度,即你学了王羲之、颜真卿、宋四家,汉碑、魏碑之后,怎么样把这些古代名作串起来,写出自己的感受,这时你就要考虑取与舍了。譬如说,要把汉碑、魏碑的厚重、奇崛,王羲之的空间形式,颜真卿的宽博,宋四家的随意综合在一起,就得把这些名碑名帖学得滥熟,写碑不粗糙野蛮,也不造作扭捏,写王字不斤斤于点画的形态,而着意于通过用笔而成的线条质量、节奏变化、字势呼应及整体空间的默契协调。写颜字不囿于颜楷字的“鼓”与“正”,但结构中的宽和、大气要学得到。宋四家挥挥洒洒的那种心态与意趣,也是值得细细揣摩的。一些书家一辈子只学一两种字帖,如果眼识不高,最后不是走向僵化、教条,便是趋向俗气、油滑。所以,我个人主张观念、个性应当张扬,但学习当博、泛,学得越多,基础越扎实,对美的种类感受越具对比性,眼界自会提高。我们不能做井底之蛙,死死抱住一样东西,以为它是最杰出的,而先天具有了排斥他人观念的情绪,这是要不得的。中国的文化强调对两极的认知,而对立两极能够互相通融,把相对、相反的美协调在一起,才是高水平的体现。
    我的个人博客:
    http://blog.sina.com.cn/yichenju
    回复 支持 反对

    使用道具 举报

  • TA的每日心情
    开心
    2014-12-15 08:51
  • 签到天数: 1 天

    [LV.1]初来乍到

    160

    主题

    3613

    帖子

    11万

    积分

    版主

    【陈振濂、白砥、书法临习】版主

    Rank: 7Rank: 7Rank: 7

    金钱
    91867 网币
    积分
    115753

    《中国书法网》书法教育委员会委员爱心勋章

     楼主| 发表于 2010-4-18 17:18:26 | 显示全部楼层
    二、经典与古意
    当临古到一定阶段,你或许会发现古人的字并非都具有“古”意。那些我们认为经典的东西,可能很大程度上是精致,而不是“古”典。而那些我们认为不入经典的东西,有时却让人觉得可爱、朴实,有一些“古”意。就这样奇怪!赵之谦说:“夏、商鼎彝,秦汉碑碣,齐魏选像,瓦当砖记,未必皆高密,比干、李斯、蔡邕手笔,而古穆浑朴,不可磨灭,非能以临摹规人方为之,斯真第一乘妙义。后世学愈精,去古愈远。”说明精致的东西未必能“古”。赵孟頫的“复古”主张,是复晋人之古,而不是复美学意义上的“古”。
    “古”又具有相对性。比如说,王羲之手札与孙过庭《书谱》比,王字为古,孙字为新;《书谱》比于赵孟頫,《书谱》古,赵书新;赵孟頫比于文征明,赵为古,文征明为新;文比于沈尹默,文为古,沈为新。但同样在王书之中,则也有“古”、“新”之别。譬如说:《姨母帖》为古,《初月帖》、《寒切帖》为古,《兰亭序》为新,而诸如《丧乱帖》、《二谢帖》、《频有哀祸帖》则为中间状态。而王羲之比于钟繇,则钟为古;钟繇比于汉碑,汉碑为古。
    这些看似与时序相关,其实不然。拿南北朝碑如《嵩高灵庙碑》、《泰山金刚经》等比于汉简,则汉简为新;吴昌硕《石鼓文》比于李斯小篆,则李斯为新……所以,“古”是一种审美理解,它是指古代作品中表现出的“古朴”、“古穆”、“古厚”、“古拙”、“古雅”等等审美特征,是线条与结构合在一起的审美感受。
    就线条而言,注重外在形态的粗细、起伏,追求线形的漂亮、细致,则大多不入“古”。“古”的线条应该是凝实、幽缓、率性、厚重,不拘于动作的形态与美观,而以能达到刚与柔的中和为目的。过刚则流于粗、疏、野、糙,过柔则易生单、薄、轻、秀,故刚柔相济,此线质才能入“古”。
    就结构而言,过于夸张,虚实太强,则为怪;过于平正、刻板无奇,则为死。故孙过庭讲:“初学分布,但求平正,既知平正,务追险绝,既能险绝,复归平正。”复归的平正,其实应为朴拙,但这朴拙须以险为基础,不知险,不经历险的拙、朴则往往为稚拙,那是儿童或未经练习的人之所为,与复归的大朴、大拙有天壤之别。只是许多人看不出其间的差别,所以往往会把最高级的与最低级的混在一起,自是学识、实践不足或狭隘造成的。故结构的“古”,其实就是“拙”,它含有巧思,但以拙态显现。
    我们平常习惯讲“以古为新”,就是从古人中发现、挖掘可以新创的因子。单纯的创新是很容易的,只要想法与众不同,做出的形式就是新的,但这种新显得单薄,没有多少价值。必须有历史负荷的创新,才真正具有艺术价值。
    书法作品中的古意,主要根植于线条的凝重及结构的肃穆,但这种凝重与肃穆又不是局限在一个字之内的。也就是说,凝重必须有一种“势”,是活的凝重,点画之间应该是贯通的;肃穆又具有形式感,不惟稳重而已。这种线势的贯通及结构的形式感,便是一种“新”意,一种现代意识。而字与字之间空白的多少,行与行之间的呼应及前后上下的协调,这都是造就形式感的重要领域,过于界格化或过于单纯的放置都不能出“新”。
    但“古”与“新”的协调是极其困难的。当一根线条要表现厚重时,它往往排斥灵活多变的线形,而线形若不能灵活多变,则结构的形式感难以表达。所以,得厚重者往往只能篆、隶、楷书,而且是一字一格的正体字,篆、隶、楷书要写出形式感,或行、草书要写得古厚,线的难度自然加大,这是不言而喻的。
    “古”是书法审美中最富于“传统”内涵的美学词汇,是中国传统审美“中和”观最高层次“大顺”的美感表达。古朴、古厚、古穆、古拙、古雅等等,都是雕琢、粗实、宏阔、巧做、洒脱之后的返归,是对立两极反向强化后的调和。
    我的个人博客:
    http://blog.sina.com.cn/yichenju
    回复 支持 反对

    使用道具 举报

  • TA的每日心情
    开心
    2014-12-15 08:51
  • 签到天数: 1 天

    [LV.1]初来乍到

    160

    主题

    3613

    帖子

    11万

    积分

    版主

    【陈振濂、白砥、书法临习】版主

    Rank: 7Rank: 7Rank: 7

    金钱
    91867 网币
    积分
    115753

    《中国书法网》书法教育委员会委员爱心勋章

     楼主| 发表于 2010-4-18 17:23:39 | 显示全部楼层
    三、仿古与创新
    艺术创作是一件极为严肃的事情,它需要深厚的基础积累,又必须有个人情感表达。能临得像、学得像古人,说明有一定的基本功,但如果个人的审美观不成熟,个人的艺术思想没有形成,则创作不可能体现出个人风格。
    当今流行的帖学书风,从学古的层面上看无疑是一件好事,毕竟二王传统是书法史上的很重要的一个方面,历史上的大家大多学过二王,我们今天的书法家不学似乎没有道理。但二王之外还有三代古文、秦篆汉隶、南北朝的楷书等等,也是中国书法的传统,也应该学习与继承。决不可因为反碑而去学二王,把自己孤立起来。上面谈到的“古厚”、“古穆”、“古拙”等等,其实多从三代、秦汉、南北朝来,当然,二王的精致与潇洒是另外一种美感。从我个人的审美观与艺术观,我觉得学书首先学唐楷、平正一路的汉隶、小篆,其次学二王,当然也可以学自唐而下的行草书,最后应该学三代古文、古拙的汉碑及魏晋南北朝楷书。所以,从学古的角度看,二王不能忽略,不学二王直接学古拙的碑刻,笔性、笔势、字势,可能会写死、写笨,容易流入雕琢或粗率。
    我的个人博客:
    http://blog.sina.com.cn/yichenju
    回复 支持 反对

    使用道具 举报

    您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

    本版积分规则

    Archiver|手机版|小黑屋|中国书法网

    GMT+8, 2020-1-24 19:18 , Processed in 0.109553 second(s), 26 queries , Gzip On.

    Powered by Discuz! X3.4

    Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

    快速回复 返回顶部 返回列表