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朝秦暮楚写隶书,换换味道再体验,新抹的(六尺屏再对开)

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    发表于 2009-9-2 11:55:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
    看过不知先生近作,线条粗处若巨擎大椽,气冲霄汉、荡气回肠,细则如铁画银钩挺拔瘦硬、神采飞扬,观之感慨良多,俺也练练线条,以曹全为基调拙书一幅,找一下‘书贵瘦硬方通神’的感觉。期待教正
    照片 1153413587a.jpg


    [ 本帖最后由 颜山居士 于 2009-9-5 21:51 编辑 ]
    春夢顏山夏想秋,鵲鳴蒼翠香溪流。
    晨曦一縷穿林靜,千金不易片時幽。
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    发表于 2009-9-22 22:22:02 | 显示全部楼层
    不错,线条稍弱些。
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    发表于 2009-9-26 20:59:09 | 显示全部楼层
    有林兄写到这个程度已经不错了,结体不错,路子很正,没什么习气。学习隶书从曹全,礼器,乙瑛,史晨入手是一条正途。再往上走可以学习张迁,石门等比较有个性的汉碑,当然要以自己的偏好为主。我开始写隶书时线条比较飘,看到有人的文章说张迁是锻炼笔力的极佳范本,我就去写,一直到现在也临摹,我对张迁的理解是,它杀纸比较狠,古朴,稚拙,如果用它去创作则比较难。我最近对隶书有了新的认识,以前写隶书纯用中锋,好像效果不太好,现在笔尖,笔腹,笔根,我都能用上,感觉就丰富多了。罗嗦了这许多,无非知音难觅,同好难求,书法这东西,太耗时间精力,如果不是真的喜欢他,则很难持之以恒,更不用说提高了,愿与同道共勉。
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     楼主| 发表于 2009-12-27 14:42:29 | 显示全部楼层
    原帖由 潜心斋主 于 2009-9-26 20:59 发表
    有林兄写到这个程度已经不错了,结体不错,路子很正,没什么习气。学习隶书从曹全,礼器,乙瑛,史晨入手是一条正途。再往上走可以学习张迁,石门等比较有个性的汉碑,当然要以自己的偏好为主。我开始写隶书时线条比 ...
    感谢教正!潜心先生感到的是知音难觅同好难求、我则不然,目前我尚在书法习练的初级阶段,痴迷书法 缺乏悟性 至今尚在门径之内外徘徊 乃一介愚夫也!潜心先生提及书法,则胸有韬略,锦心绣口,耳熟能详、心手相应。娓娓道来,可谓精辟。颇使愚兄受益良多,佩服之至。‘转学多师’本就是我书法学习的宗旨,愿经常聆听贤弟教诲。一定再接再厉争取能在书艺的路上能走出一片天地,期待你能给我一条拐棍儿辅佐一下帮愚兄一把!谢谢!
          据说《张迁碑》是老子《道德经》的书法译本。《张迁碑》刻于东汉中平三年(公元一八六年)二月,此时许多隶书碑文已达到绝对的工致,平稳匀称(《曹全碑》《史晨碑》等),与唐代工稳楷书具有相似的审美感受。然而,《张迁碑》另类。其字形不合规律,时扁时长,时大时小。笔画方中有圆,圆中见方,横竖没有明显的粗细变化,也无规律性的“雁尾”“蚕头”。章法也没有明显的字距和行距。然而,线质浑劲沉实,结字巧拙相生,章法错落有致,一派天然!所呈现的古穆、内敛、沉厚、松静、天然的气象,甚和老子守拙、抱朴、顺其自然的主张一脉相承。
        汉碑文字记述的多是被记述者的生平事迹,没有多少思想性和艺术性,更谈不到哲学层面。任何艺术形式,书法的、绘画的、音乐的、舞蹈的、文学的,它塑造的形象不管是具象还是抽象,都只是载体,所承载的应该是思想。不朽的艺术作品应该是具有哲学价值的,换言之,它是哲学的外化。习书者欲提高审美、深刻作品,只依赖于向古代法帖学习字法、笔法是远远不够的。特别是象《张迁碑》这样的具有哲学深意的人类文明遗存,看似稚拙实则深邃,当通过与《道德经》等经典哲学著作互读融会贯通,以提高修养、练好字外功夫,方可进入书‘那浩渺神秘的洪荒之境......

        在与《二月书社》的道友聊到此话题时,道友笑我太偏爱《张迁碑》了。竟然将‘器’等同于‘道’了!我虽心然,但口上却背着手尿尿----不扶(不服)“道可道,非常道”把《张迁碑》比做《道德经》定是有千万个不妥,没有办法,目前我也只能悟到如此境界了。也许,《张迁碑》有自己的哲学定位,是我辈还不能洞悉的呢。更何况愚还认为‘道’在秦砖汉瓦 !(有愚兄写的拙作为证)


    [ 本帖最后由 颜山居士 于 2010-1-20 13:06 编辑 ]
    照片 1153413599A.jpg
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    发表于 2009-12-28 15:21:36 | 显示全部楼层
    好长时间没看见颜山居士老兄了
    新年好!
    乘物游于心外
    yjy_mqb@126.com
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     楼主| 发表于 2009-12-29 17:53:33 | 显示全部楼层
    原帖由 散怀轩主 于 2009-12-28 15:21 发表
    好长时间没看见颜山居士老兄了
    新年好!
    您的‘大炮’瞄的俺心虚! 亚圣您好!

    [ 本帖最后由 颜山居士 于 2009-12-29 21:25 编辑 ]
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