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【 半月谭 】No.21: 由“朴素艺术”说起

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发表于 2009-1-8 16:38:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
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由“朴素艺术”说起



朴素艺术,根据英文Naive Art 翻译而来,又译素朴艺术、素人艺术,也有人称之为现代原始艺术。是指那些未经专业训练的自学者“无师自通”进行的创作,其作品形态往往自由独特,不受学院美学法则拘束,表现出天真朴拙、自然天成的风格特征。代表人物有卢梭、萨贺芬、洪通、林渊等。


看过这些素人艺术家的创作,我们一定会有自己的感慨。那么:


一、面对这些作品,您是什么感觉?您如何看待他们的创作(价值)?

二、他们的创作对您有什么启示?

三、有没有在大陆发现这样杰出的素人艺术家(和素人书法家)?

四、到底什么是艺术,什么是艺术的当代性

五、如何面对艺术


欢迎大家各抒己见,谢谢


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 楼主| 发表于 2009-1-8 16:46:43 | 显示全部楼层
资料:

關於樸素藝術


「樸素藝術」包含有三個層次的意義:作者應是無師自通的「自學者」,其次是作品意象源自個人或社會生活的「精神性寫實」,最後即是作品風格自由或獨特,不受學院美術法則束縛的藝術家。

而現代原始藝術(Modern Primitive Art)亦可被歸類於原始藝術的範疇之中;內容包含有「文化人類學家」所關心的兩種族群的藝術活動,一種是生活於二十世紀原始部落所創造的,例如當代非洲人、北非愛斯基摩人、台灣高山原住民的藝術;另一種則是生活於現代文明中的樸素藝術作品,例如法國的盧梭、美國的摩西祖母、台灣的洪通等藝術家的作品。三是現代民俗藝術:「樸素藝術」的畫家大都出自民間的自學者,並且題材內容多反映當代社會民俗意識,或美感形式延伸傳統民俗文化的意象,因而樸素藝術亦可稱為「現代民俗藝術」或「現代民間藝術」;王業長年在寺廟中描繪佛像,現代民俗藝術與宗廟的精神亦在其自由的想像中體現。
         
              部分內容摘自《國文天地》六卷五期,蘇振明「國際現代樸素藝術的風潮」

http://blog.yam.com/jiaart1990/article/11061256
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发表于 2009-1-8 16:51:34 | 显示全部楼层
《台湾美术史》:

                                                            素人畫家


  民俗風格與素人畫家的流行,亦是鄉土運動引發的現象。素人畫家是指從來沒有受過正統美學訓練的藝術工作者,他們對生命或著對作家生活、環境的觀察表現能力很有個人風格,而被稱之為「樸素藝術美學」。在他們的作品當中,可以看到很不同於一般學院畫派的生命力。素人畫家中教著名的有六十年代的吳李玉哥、七十年代的洪通、七、八十年代之交的林淵,以及在八十年代的李永沱、張李富、周邱英薇、王業…等人。他們當中有的是農民、漁夫、礦工、教師、司機、理髮師、民間畫師或是家庭主婦,有的生長在都市,有的來自農村,每一個名字都涵括了豐富的生命經驗,代表了不同的生活態度,隱含了一段動人的創作故事。

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发表于 2009-1-8 17:02:46 | 显示全部楼层
素人藝術家林淵




誕生於民國二年的 林淵 先生,六十五歲起以一位退休的老農夫,開始拿鑿子雕

刻石頭,一直到七十九歲逝世,在不到十五年的時間,刻下了數以千計的作

品,創作力之旺盛。



父親是一個貧苦無田的佃農,生活格外艱困,五歲時母親逝世,他從小就得幫
忙下田、放牛,小學也只念了兩個月,就因為家中需要人手幫忙,故而輟學。
光復後林淵時值壯年,拚命工作為了賺錢,經常走幾個鐘頭到山地部落去賣米
酒,自己田裡的農事做完,又到別人的田裡幫忙賺取外快。


一介農夫,老來退休,把田交給下一代耕作。閒下來悶得慌,開始撿些石頭雕刻,
準備為孫子講故事用。他的創作生涯從66歲才開始。


林淵不識字,他在作品上所寫的名字,還是他孫子教他的。林淵是沒上過學、他年紀很大,但這都不是創作的障礙。


竟然碰上伯樂。有一天,南投縣議員黃炳松下鄉訪查,去他家院子看石雕,一
看,不得了,愛不釋手,跟林淵說,要花3萬元買下他所有的石雕,約60件。
有人願意出價,林淵很高興一口答應。


黃炳松鼓勵林淵創作,後來提供石材、場地供林淵創作,並負責銷售,銷售所得一
人分一半。


林淵創作精神,主要來自於鄉野生活的變化,他的作品中都含有很強的、屬於
他過往生活經驗的痕跡,他的每一件作品都有故事性,而這些故事大部份來自
他早年生活、看戲、聽收 音機等經驗,因此他的作品是十足本土性,更具十足
南投鄉間的生活性。


在藝術領域,創作比技巧更重要。三義的木雕很有名,雕得很好,但多屬模仿作
品,稱為「工藝品」;林淵一介老農,雕工未必精熟,但不管是木雕或石雕,卻是
原創,稱之為「藝術品」。


國內有兩位有名的素人藝術家,一位是洪通,一位是林淵。素人是指未經學習,
未受過學院派的洗禮。和洪通不同,林淵的作品多元,有石雕、木雕、繪畫、
青銅和刺繡。


聞名世界的法國當代藝術大師杜布菲,對林淵非常讚賞,購藏他的作品。杜布
菲是原生藝術(ART BRUT)一詞的創造者和倡導者,他認為自發性的創作、
這種沒有受到傳統藝術束縛的創作,也是一種藝術,而且是一種生命力更強、感染
力更甚的藝術。

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发表于 2009-1-8 17:04:06 | 显示全部楼层
林淵生平



在共和村的內加道中,住著一位老農,名叫林淵,村民稱「淵仔」或「淵仔伯」,世代耕作,農餘則兼做粗活雜工,由於他從小生活在田園林野中,為他的藝術生命奠定了豐富的根基。


在民國二年,從他的祖先一直到林淵都沒有人讀過書,認不得字。祖先來台過著窮困潦倒的生活,一直到父親---林在,全家遷到名間鄉,過著像牧民族逐水草而居的生活,居無定所、三餐不繼,後來又遷到魚池鄉內加道(共和村),生活才漸漸安定下來。


林淵有四個哥哥和一個弟弟,三個哥哥都因感染當時流行的瘟疫而夭折,弟弟也因染上熱病而變痴呆。五歲時,母親去世,林淵就得開始分擔父親的辛勞;十一歲時,總算有機會到學校讀書,卻因四哥病死,他只得放棄十天的學校生活在家陪伴痴愚的弟弟。


十五歲時,林淵下田去種稻,利用農餘兼做打「土埆」的粗重工作,也替人蓋房子,溪石是重要的建材,所以鑿石砌牆是他經常做的事。十七歲時,他跟著父親上山去做工,發現山上有樟腦工廠,於是又替工廠砍樟木,並把它刨成一片一片,從早刨到晚,雖然樟木的氣味辛辣,他亦不嫌苦。後來,他又給棺木商顧去劈棺材板,從此,它更精於各種石肌、木理及刀鋒之間的關係。


二十三歲時,林淵和陳秋梅女士結婚,並生育了八個子女(五男三女);四十五歲時陳秋梅女士過世,林淵便獨自扶養八個子女。


民國六十六年起,林淵把田園和農事交代給兒媳後,開始做自己喜歡的事,為了不讓自己閒著,他拿起了工具敲敲打打,展開他的石雕創造生涯,由於對自己的每一件石雕作品產生濃厚的情感,於是賦予每件作品一則傳奇的神話故事,如現在存於牛耳石雕公園的「仙梯」,高達三十六英尺,用一百二十六塊巨石堆積而成,在梯上暗裝二十四個牛鈴,雖看不見卻聽得見,在山峰中隱隱發出鑿石的聲音,頂梯上的五色旗,是他繪畫常用的顏色,淵仔伯將此命名為「仙梯」,好讓「石仙姑」藉由這座「仙梯」往返天宮與埔里之間。


林淵從六十五歲刻出他人生第一塊石雕開始,一直到七十九歲過世,共留下近萬件包含石雕、刺繡、以及畫作等作品。

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