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曲水流觞系列之22———再观徐浩

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    发表于 2008-9-24 20:39:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
        本期将焦点定在盛唐时期的徐浩。
        1先看第一评述版本:

        徐浩(703~782), 中国唐代书法家。字季海,越州(今浙江省绍兴市)人。少举明经,肃宗时,授中书舍人,四方诏令,多由徐浩所书。后进国子祭酒,历任工部侍郎、吏部侍郎、集贤殿学士,封会稽郡公。著有《论书》(又称《法书论》)1篇。徐浩擅长八分、行、草书,尤精于楷书。他的书法曾得到父亲徐峤的传授,风格圆劲肥厚,自成一家。历代对徐浩的书法褒贬不一。《新唐书•徐浩传》形容他的书法如怒猊抉石,渴骥奔泉。唐代吕总《续书评》认为他的真、行书,固多精熟,无有意趣。徐浩传至今日的墨迹有《朱巨川告身》,大历三年(768)书。“告身”是古代授官的凭信,类似任命状。此《朱巨川告身》字体肥圆,笔势沉着雄浑。徐浩书写的碑刻中,楷书有《大证禅师碑》,大历四年书,碑在河南登封嵩岳寺;《不空和尚碑》,建中二年(781)书,在西安碑林。隶书有《嵩阳观圣德感应碑》,天宝三年(744)书,碑在河南登封;《张庭珪墓志》,天宝五年书,1977年在河南伊川县出土。


            2对他书法的褒奖:
          ````
        徐浩(703~782), 字季海,受书法于父。少而清劲,随肩褚、薛;晚益老重,潜精羲、献。其正书可谓妙之又妙也,八分、真、行皆入能。尝论书云:譍鹰之彩而翰飞戾天者,骨劲而气猛也;翚翟备色而翱翔百步者,肉丰而力沉也。若藻曜而高翔,书之凤凰矣。故浩之为书,识锐于内,振华于外,有君子之器焉。尝书四十二幅屏,八体皆备,其“朔风动秋草,边马有归心”十数字,草隶相参,皆为精绝。识者评云:“怒猊抉石,渴骥奔泉。”尤为司空图所宝爱。又尝著《书谱》一卷,恨未见之。唐之工书者多,求其三叶嗣名者,惟徐氏云。浩擢明经,为肃宗中书舍人,四方诏令多出浩笔,遣辞赡敏,而书法至精,帝喜之。又参太上皇诰册,宠绝一寸。代宗时封会稽县公,出节度岭南,入为吏部侍郎,坐事出明州别驾。德宗初,召授彭王傅,进郡公。卒年八十,赠太子太师,溢曰定。子岘,又善工于行草。石曼卿得其石刻,屡称于人。


       徐浩书宗二王,尤醉心于王献之,在唐时被比作王僧虔。李邕赞云:徐季海书若春云之高,无梯可上,幽谷之深,无径可寻,开元以来无比者。

      

       《宣和书谱》称:盖浩书锋藏画心,力出字外,得意处往往近似王献之,开元以来,未有比者。
       《旧唐书•列传八十七》载:肃宗即位,召拜中书舍人,时天下事殷,诏令多出于浩。浩属词赡给,又工楷隶,肃宗悦其能,加兼尚书左丞。玄宗传位诰册,皆浩为之,参两宫文翰,宠遇罕与为比。

       
       。《新唐书•徐浩传》形容他的书法如怒猊抉石,渴骥奔泉。
    曲水流觞.jpg
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     楼主| 发表于 2008-9-24 20:49:49 | 显示全部楼层

    贬低

    贬低版本。3  微词和贬低
         唐代吕总《续书评》认为他的真、行书,固多精熟,无有意趣。

         米芾云:“唐官诰在世为褚、陆、徐峤之体,殊有不俗者。开元以来,缘明皇字体肥俗,始有徐浩,以合时君所好,经生字亦自此肥。开元以前古气,无复有矣。”“唐人以徐浩比僧虔,甚失当。浩大小一伦,犹吏楷也。僧虔、萧子云传钟法,与子敬无异,大小各有分,不一伦。徐浩为颜真卿辟客,书韵自张颠血脉来,教颜大字促令小,小字展令大,非古也。”

       
       赵崡《石墨镌华》说:"今观《不空和尚碑》虽结法老劲,而微少清逸。"李后主说:"徐浩得右军之肉而失于俗”。


       黄庭坚在《跋洪驹父诸家书》说:颜鲁公书虽自成一家,然曲折求之,皆合右军父子笔法。书家多不到此处,故尊尚徐浩、沈传师尔。九方皋得千里马于沙丘,众相工犹笑之。今之论书者多牡而骊者也。


            黄又云余尝论右军父子翰墨中逸气破坏于欧、虞、褚、薛,及徐浩、沈传师几于扫地,惟颜尚书、杨少师尚有仿佛。
           黄云《蔡明远帖》,笔意纵横,无一点尘埃气,可使徐浩服膺,沈传师北面。



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     楼主| 发表于 2008-9-24 20:52:18 | 显示全部楼层
    4  当代书坛对徐大人的关注度(本主持猜测):
    两句话概括:如雷贯耳,视而不见。
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     楼主| 发表于 2008-9-24 21:04:58 | 显示全部楼层
    讨论徐浩的几个思路建议(仅贡参考):
    一,您个人对徐浩的书法(以楷书为代表,兼隶书)是如何评价的?
    二,喜欢探讨文化因素的同志们,可以讨论一下:如日中天、执当时书坛牛耳的徐大人,缘何从晚唐以后,开始逐渐被颜真卿夺取了偶像的地位?仅仅是书法造诣和所谓创新问题吗?
    三,喜欢探讨一个书家风格来龙去脉的同志们,可以贡献一下您的看法:徐浩楷书风格的来历脉络和对后来的影响体现在哪方面?
    四,喜欢形式研究的同志们,可以贡献您的视觉分析:徐浩的楷书在形式特征上有什么过人之处?
    五,喜欢精神定位的朋友,可以提供您的高见:徐浩的楷书代表了一种什么精神?在理性和感性之间,我们可以从他身上获得怎样的启示?
    六,喜欢东拉西扯的朋友(比如我),可以给处您的拼盘:唐楷书和建筑有什么相似处?唐楷书的秩序之美、雕塑之美、结构之美、理性之美和西方古典主义绘画、建筑有什么相似之处?或者根本不同?唐楷的抽象表现之美和现代冷抽象绘画、雕塑有什么可以比较一下的地方?
    七,喜欢历史的哥们,对徐浩的爷爷、爸爸、儿子们您有多少掌故了解,贡献吧。
    八,喜欢考证辨伪的朋友们,您认为〈朱巨川告身〉是真家伙还是赝品?


             不同喜好的同志们可以根据不同思路来神侃,纵横砍也行。本人和池鱼借此与大家兴吐沫之会,据说有利于疏筋活血。

    [ 本帖最后由 蕉雨轩主人 于 2008-9-24 21:09 编辑 ]
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     楼主| 发表于 2008-9-24 21:13:11 | 显示全部楼层

    不空和尚碑的整体形象。

    先观赏。
    200710241174754269.jpg
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     楼主| 发表于 2008-9-24 21:15:06 | 显示全部楼层
    :em27

    看看碑额。界格、碑的限定产生了这种威严、整饬、讲究秩序的楷书风范。:
    200710241165124614.jpg
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     楼主| 发表于 2008-9-24 21:16:45 | 显示全部楼层

    被裁减后,就是字帖了,被阉割了。看个局部。
    2007815123922.jpg
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