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楼主: 中国书法网

【 半月谭 】No.12:“这不是白活了?”——人对于文化生命的自我认同

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发表于 2007-12-27 15:18:16 | 显示全部楼层
感谢雷兄发起一个这么好的话题。

这正是我们《半月谭》一直想做而未做的东西,这也是我们《文化前沿》的宗旨和追求之一。
*※*※*※*※*※*※*※*

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发表于 2007-12-27 15:23:37 | 显示全部楼层
在离开这个无奈的世界之前那最后一瞥悲愤的目光里,有多少英才,匆忙而短促的人生经历来不及压缩打包----把那些珍贵的思想成就公布于众,有多少人,在未收到死亡签证的任何暗示便仓促离世,而这些人,心里又有多少冤屈的信息不为人知,有多少伟大的秘密化为青烟……

-------------------

记得上次子庸做普鲁斯特问卷调查中有一项是“你希望以什么样的方式死去?”
我的回答是“在自己的床上平静的死去。”

一个人,能在死亡来临之前心无挂碍地坦然面对,其实是一种莫大的幸福~~
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发表于 2007-12-27 15:32:19 | 显示全部楼层
小雷把“文化生命”归整为“生后价值”,议论起来就方便多了,有目标的生命追求,其价值显而易见得多,正所谓“丰富的遗产”留给后人,“价值”的“含金量”却又被作为议论的提案了,通俗地讲:有人走了,留下的是后人永恒参照的瑰宝,有人留下一摊垃圾,不知往哪搁?此为正宗“白活”……
一切罪恶谬误都可以宽宥,惟有拒绝救赎者除外。
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发表于 2007-12-27 15:32:46 | 显示全部楼层
这是一个怪圈理论。
自从人类有了文化,就有了对生与死的所谓哲学思索——“从哪里来,到哪里去”。
可能无人统计过,既往的人类,已经出生多少?死亡多少?还将出生多少?死亡多少?
其中,谁白活了,谁又没白活了,谁又能说得清?
正是说不清,人们已经说过,正在说着,还将继续说下去——
白不白活,是一个价值观问题,对于不同的人有不同的答案。
“好死不如赖活着”是一种“文化生命”观;
“宁为玉碎,不为瓦全”也是一种“文化生命”观;
而宗教的生死观,亦是一种“文化生命”观。
真善美是一种活法;
假丑恶也是一种活法。
何者“白活”?
何者“不白活”?
老顽童 自由撰稿人 网络传媒人
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发表于 2007-12-27 20:15:45 | 显示全部楼层
不管是“好死不如赖活着”也好,“宁为玉碎,不为瓦全”也罢,也不管是“真文化”还是“伪文化”,有一点可以肯定,每个生命个体都是因为其“文化生命”才得以得延续、传承。。。
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发表于 2007-12-27 20:17:17 | 显示全部楼层
原帖由 阿子 于 2007-12-27 15:32 发表
小雷把“文化生命”归整为“生后价值”,议论起来就方便多了,有目标的生命追求,其价值显而易见得多,正所谓“丰富的遗产”留给后人,“价值”的“含金量”却又被作为议论的提案了,通俗地讲:有人走了,留下的是后 ...



把“生后价值”改成“死后价值”或许更合适哈,
生后价值是一种创造,死后价值则是一种延续~~

[ 本帖最后由 竟庐 于 2007-12-27 20:19 编辑 ]
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发表于 2007-12-27 22:32:58 | 显示全部楼层
我记得我还很小時,父親冷凌就教导我们说:“人过留名雁留声,官员树德是贤臣:。吾辈百姓难建树.笔墨文字作雪痕。”
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发表于 2007-12-27 23:33:06 | 显示全部楼层
原帖由 王子庸 于 2007-12-27 15:18 发表
感谢雷兄发起一个这么好的话题。
这正是我们《半月谭》一直想做而未做的东西,这也是我们《文化前沿》的宗旨和追求之一。


有趣的是,如此话题,恰好遇上如此网速——好像在配合或暗示着某种艰难哈?
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发表于 2007-12-27 23:46:43 | 显示全部楼层
原帖由 阿子 于 2007-12-27 14:44 发表
我在电话里和小雷哀叹:有多少英才,匆忙而短促的人生经历来不及压缩打包----把那些珍贵的思想成就公布于众,有多少人,在未收到死亡签证的任何暗示便仓促离世,而这些人,心里又有多少冤屈的信息不为人知,有多少伟大的秘密化为青烟……


这正是我开此帖的缘由
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发表于 2007-12-27 23:56:52 | 显示全部楼层
原帖由 竟庐 于 2007-12-27 15:23 发表
记得上次子庸做普鲁斯特问卷调查中有一项是“你希望以什么样的方式死去?”
我的回答是“在自己的床上平静的死去。”

一个人,能在死亡来临之前心无挂碍地坦然面对,其实是一种莫大的幸福~~


这种愿望,已然是某种超越——多数人是做不到的。

           比如我对同一问题的回答是:记忆空白的时候死去最好。而我,是个经常喝大酒记忆空白的人。

           我知道这其实是一种逃避,还是不敢确定自己在死亡面前能否坦然。
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