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曲水流觞专题之十五期——《行草书与大写意画》

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发表于 2007-8-15 10:47:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
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发表于 2007-8-15 10:52:24 | 显示全部楼层
说起大写意,或者说很有酒神精神的行草书,我和很牛气的老五爷今日上午有一阵
QQ聊,闲侃中疑似少儿不宜者,删去。

坡子吕三 15:52:10
燕守谷先生的书收到,深深谢谢五兄 。(昨下午老五不在线)

老五 09:37:32     (大概是昨晚干啥事累着了,才上线)
收到就好啊
免谢哈

坡子吕三  09:37:51
相当精彩

老五 09:38:19
是呢

坡子吕三  09:38:24
观其字,老燕恐是性情中人
老五 09:38:54

是的
很好玩的一个人

老五 09:39:13
大本的我也没了
哪天还得去他那里讨本去
哈哈

坡子吕三 09:39:22
谢谢兄啊
老五 09:40:30
谢啥子哟
我看你是真喜欢才分给你的
我这里拿得方便
哈哈
坡子吕三 09:41:00
很多人写字没他那股冲劲,太做了
  
坡子吕三 09:41:33
那股管你好狠劲

老五 09:42:15
哈哈
坡子吕三 09:42:29
那种酒神般的非陈述的力量
  
老五 09:43:13
这句话好哈
老五 09:43:25
酒神般的非陈述的力量  
坡子吕三 09:44:18
细看,老燕写字还是很有细节的,属于他的字本身的细节,若将李四的细节用上,不合
  
老五 09:46:23
我看过他写字的状态
运笔如电
过程爽得很
成功率不高

坡子吕三 09:46:31
过程即目的
  
坡子吕三 09:47:10
这也是大写意的根本精神
  
老五 09:47:41
所以啊
看他写字再想想那些做的人
太S了
一点不享受啊

坡子吕三 09:48:55
嗯,那些人是做给人看,好有个涂脂抹粉、搔首弄姿的卖象
文明人,很难有本真的流露,包括在床上
  
老五 09:51:07
哇哈哈

老五 09:51:35
我也正想有此一喻
被你抢了先
坡子吕三 09:51:49
大家都戴着花色各一的面具,
本来有想法没能力,还要装出不屑的样子


一句话,行草书和大写意画,对创作者的技术储备和创作过程的精神状态要求很高,即所谓的合——笔合、纸合、墨合、精神状态合。
读闲书,看黄碟,听小曲,玩纸牌,吃素菜,喝寡酒,泡砣茶

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发表于 2007-8-15 10:53:21 | 显示全部楼层
说起大写意与书法的关系,我想起齐白石说过一段话,大意是
他的画还在楷书阶段,尚未进入行草书。这里,有老人的自谦语,
更多的是他对传统绘画最高境界——大写意的憧憬。
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发表于 2007-8-15 10:54:45 | 显示全部楼层
白石老人在这幅画上这样题道:作画须脱尽画家习气,自有独到处。白石临自家本,觉不如从前。
习气是什么?约束人的创造力、想象力的惰性。这是与写意的根本精神相悖的。
这段题跋还透露出另一层意思:写意绘画的不可重复性。 行草书何尝不是如此?
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发表于 2007-8-15 10:55:47 | 显示全部楼层
先有草书还是先有大写意?现存的实物资料让我们常常同时看到二者的出现。
从汉画像砖、河西墓室壁画上我们发现,其中既有工稳造型准确的画风,更
有大量与我们今天大写意绘画十分相似的画幅出现。与之相对应的是汉简
中的草隶和魏晋残纸中的行草书
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发表于 2007-8-15 10:57:45 | 显示全部楼层
先有草书还是先有大写意?现存的实物资料让我们常常同时看到二者的出现。
从汉画像砖、河西墓室壁画上我们发现,其中既有工稳造型准确的画风,更
有大量与我们今天大写意绘画十分相似的画幅出现。与之相对应的是汉简
中的草隶和魏晋残纸中的行草书。


以下数图,出自大写意画的滥觞阶段的汉魏晋墓室壁画。我们的先民高度概括能力,对形式美的敏锐直觉,线条质感的丰富表现,在大量的汉魏晋墓室壁画得到极大发挥。更重要的是,这些出自画工之手的画作特别强调线条的书写性。一千多年后的徐渭、八大,若是看到这些壁画,当会惊呼!
今天,我们比徐渭、八大幸运,由于不断的新绘画资料的出土,传媒资讯的日益发达,我们想看什么书画已是易事(要知徐渭、八大的时代,想看一幅名迹需得机缘),可我们又能为我们的时代贡献什么?
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发表于 2007-8-15 11:01:53 | 显示全部楼层
说起大草,我们不得不提起三人:张芝、张旭,怀素。

张芝书迹不传,我们从旭素的大草中感受到:高难度的技术,情绪化的线条,将时间和空间定格楮素上的天才能力。
这,与大写意绘何其似尔。不过,旭素的东西,还是太理性,没有涅槃到真正的酒神状态。
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齐白石画(局部)

齐白石画(局部)
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发表于 2007-8-15 11:02:59 | 显示全部楼层
说起大写意画,我们不得不提起五代至宋的三个人:石恪、梁楷、牧溪。
三人俱是禅家,难道是巧合?
禅和大写意都是精神皈依的途径,只是方式不同而已。
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发表于 2007-8-15 11:06:07 | 显示全部楼层
说起大写意画,我们不得不提起五代至宋的三个人:石恪、梁楷、牧溪。
三人俱是禅家,难道是巧合?
禅和大写意都是精神皈依的途径,只是方式不同而已。
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发表于 2007-8-15 11:09:01 | 显示全部楼层
徐渭的画达到了大写意的真正高度,书写性的笔触,出乎预料的精彩,情绪的渲泄,达到了极致。观其画,复观其书,何其一致:热气扑面,非理性的点画。
徐渭多作行草,但比草书更具草书的气概。
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