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发表于 2005-9-26 18:56:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
守望传统  印外求印
——唐存才篆刻艺术读后
管继平
认识唐存才(子穆)先生是得自印友石香兄的极力引荐,虽是初交,然而却也似神交已久的老友。其实,我开始知道并关注唐存才的名字已有多年,这就是所谓“圈子”的缘故,“扎堆”于圈内,即便从未相识,但是其作品、其人品仍然时有所闻。“桃李不言,下自成蹊”这句成语现在似乎用来形容师生关系的特多,实际它的原意就是指良好的口碑自会引人纷至沓来。那么,如果打个不太恰当的比喻,我现在想进一步认识和赏析唐存才的作品,就好像是沿着大家已经踏出的蹊径,去亲口尝一尝那可口甘美的桃李。
以前我见到唐存才的作品,不论是书法还是篆刻,印象就两个字:干净。线条爽快利落;章法整饬清晰。所以,其作品中的气息,也是非常的纯静,无丝毫的浑浊或杂质之音。见过其人,我似乎又一次感叹“作品即人”的真实与准确。虽然高大壮实,但唐兄却是一副文质彬彬的白面书生模样,给人的感觉同样是干净而纯静。在待人接物方面,他也显得非常的谦逊,谦逊得不露一丝锋芒,然而,你若是进一步地与之深谈,熟悉他的作品,渐渐地,你会感受到他的“锋芒”,他的锋芒是裹在其作品和学问之中的,所以,含而不露。
唐存才学习书法印章已有将近三十年的历史,但最初的十来年也不过是瞎捣鼓而已,充其量只不过是培养了一种兴趣爱好,而真正导致其学艺路上“质变”的,则是从1987年幸运地成了著名书法篆刻家童衍方老师的学生开始。在童老师的悉心指点下,学了七八年后,虽已有了一点“面貌”了,但童老师认为他的印风与流行的太雷同,必须改变,要回归传统:“既然他人的印风都是热闹一路,那你就不妨走安静、规矩的路数吧。既要守望传统,又要有别于元朱文一路,那你干脆就学黄牧甫吧!”先生的妙手点拨,为他打开了一片新的视野。童老师还提供了一册自己珍藏多年的黄牧甫原拓印谱于他,以便他更准确、更原汁原味地领略和体会黄氏印章的精髓与细微之处。
虽然放弃了原先已经轻车熟路的风格有点痛苦,但为了艺术上的更长远目标,唐存才一头钻进了黟山的宝藏中,一点一点地发掘开来。经过两三年的沉寂,他的作品渐渐地显山露水,获得了印坛的认可。从1999年至2001年,他似乎也尝到了学黄牧甫作品的“甜头”,在他学黟山派印风的逐渐成熟阶段,他的作品不仅屡屡入展,还顺利地加入了中国书协,并幸运地跻身于中国印坛的最高学术团体——西泠印社,这也更加坚定了他继续钻研和发掘黟山印派的信心。
近几年来,我们所见的唐存才作品,无论书法、篆刻乃至边款的风格,一律都是以黟山派黄牧甫的面目出现。他自号子穆,颜其斋为步黟堂,可见其对黟山黄牧甫倾心之深!而且,他的作品,似乎更突出地表现了黄牧甫线条的挺劲和锐利,甚至做到了许多黄氏都没做到的细节。因为我们在读黄牧甫印谱时,即使是在已经完全形成了黟山派风格的黄氏印作中,我们依然可以看到许多线条随意或者还不够坚挺之作,但这些缺点换到子穆兄的手上,都不见了,代之以线条和章法上的优势更强化,特点更明显。所以,我曾对朋友说过,唐存才是一个比黄牧甫更黄牧甫的印家!这听起来似乎是一句玩笑话,然也确实存在这种现象。据说,美国的喜剧大师卓别林先生在世时,曾风趣地参加过一个由爱好者来模仿卓别林的表演大赛,结果出乎意料的是,真正的卓别林只能屈居第三,而第一第二名却都被模仿者夺走了。
这段趣闻说明模仿者往往会比原作者更用心,也更夸张。当然,唐存才还不想只做一个仅仅是表象的模仿者。在多年的临摹研究和探寻中,黄牧甫的印风给他的启迪已不是简单的形式化东西,而是深刻的内涵以及精神上的领悟。比如在上海博物馆的展品中有一方黄牧甫的“十六金符斋”印作,他曾三次去观展,每每都长时间地于是印前反复观赏而不忍离去,就好似欧阳询观索靖书碑宿夜不归一样。他说这方印他虽临摹过数次,且临得几可乱真,但他每一次读了原印后都会有新的体会,终还是觉得其中的差距,也许,这就是精神和内涵上的差距,外表是看不出的,只有靠感觉才能体会。
有的朋友觉得唐存才已能如此自如娴熟地表现出黄牧甫的印风,都认为时机已到,可以变化了。对此唐兄并不以为然。他认为变是以后的事,如何将黟山派发掘得更深,研究得更透,仅仅几年显然是不够的。为此,唐存才不仅在印章上下工夫,还研究黄牧甫的生平师承并撰写了万余字的论文《黄士陵印风刍议》,从印学上的意义来探索黟山派印风。他时常感慨地说:“走了多年的艺术之路,童老师给我的‘印外求印’一句话,诚乃我受益终身的金玉之言。”
说起“印外求印”,唐存才的艺术兴趣多多,印外功夫也果然了得,除了书法篆刻外,他对碑版、金石拓片以及明清字画、印章的收藏等都有一定的嗜好。他说,在对金石碑版的把玩过程中,可以感受到古人的书法气息,在秦砖汉瓦的摩拓过程中,可以领悟和理解古质而优美的线条。即便是收藏字画印章,这也是与古人交流、对话的一种方式,从而丰富自己的印学思想,这对他的书法篆刻创作都是大有助益的。
如果说金石碑版、书画印章的爱好还算在他的艺术“射程”之内的话,那么,唐兄还有许多“射程”外的爱好也颇鲜于外人所知。比如他对茶文化也有相当的研究,去年还专门编写了一册《茶与茶艺鉴赏》一书,并从茶文化的爱好而延伸对紫砂壶的爱好,以及刻壶、刻竹、刻红木等等。这些都是他书法篆刻外的“余事”,但却大大体现出他丰厚的文化素养与艺术趣味。晚清篆刻大家赵之谦先生曾提出“万物过眼皆为我有”,这也是唐存才时常挂在嘴边的一句名言。他以为,涉猎各种艺术并使之触类旁通,为我所用,那就可以使自己的作品内涵更丰富了。其实,不论是古代的艺术家,还是近现代的前辈大师,真正能成一家之言、开一代之面目者,他们都是有极其深厚的学术素养以及相当广博的艺术兴趣。所以,唐存才在艺术上的追求,他总是不急不躁,如“慢火炖高汤”那样沉浸在他的艺术世界里,汲取各类菁华,慢慢地充实自己,丰富自己。他说,先生给予我的“印外求印”创作观,就是要我们耐得住寂寞,在“守望”中稳步向前。我愿意这一创作观在我的手上薪火相传,给予更年轻的后者。这也是对一些年轻人在艺术上急于求成、渴望一步登天是一个善意的提醒。
(2005年9月24日  2500字)
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发表于 2005-9-26 18:59:03 | 显示全部楼层

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好文章!拜读了!!
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 楼主| 发表于 2005-9-26 19:01:17 | 显示全部楼层

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昨天不知怎搞的,被我误操作锁住了,今天重发,欢迎批评点拨
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读继平兄文章,如品蓝山咖啡,清香.醇厚,回味无穷,我喜欢!!!
    :em43:
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 楼主| 发表于 2005-9-26 19:54:13 | 显示全部楼层

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石香兄过奖了
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    似碧螺春,醇厚宜细品。
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    [这个贴子最后由光州外史在 2005/09/27 04:46pm 第 1 次编辑]

    好文!
        
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     楼主| 发表于 2005-9-28 17:44:28 | 显示全部楼层

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    多谢表扬,但批评还须来一点嘛,否则小弟骨头太轻了。还有,不知存才兄满意否?(他还没读呐)
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    发表于 2005-9-28 19:55:16 | 显示全部楼层

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    怪不得前二天不好回帖呢
    博客:http://blog.sina.com.cn/txzy
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     楼主| 发表于 2005-9-28 21:29:31 | 显示全部楼层

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    听说止渊兄是苏州客,可敬可敬。有位篆刻家教育家也叫“子渊”,与你同名。
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