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【老九报道】崔伟习作汇报展24号在徐州开幕(有奖送)

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    发表于 2012-3-23 15:14:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 老九同志 于 2012-4-11 13:43 编辑

    “崔伟习作汇报展”开幕式暨《崔伟书作》出版首发式

    中国书法网:【老九报道】


    3月24日上午,“崔伟习作汇报展”在徐州艺术馆举行。本次展出由中共徐州市委宣传部、中共中央直属机关青联、江苏师范大学、首都师范大学中国书法文化研究院、荣宝斋画院、徐州市文广新局、徐州报业传媒集团、徐州广播电视台、徐州市文化产业集团九家单位共同主办;徐州艺术馆、徐州文物商店、徐州名人画廊和中达画廊协助承办。展出持续到本月29日结束,免费向市民开放。


    中国书法家协会副主席、江苏省文联副主席言恭达,中国书法家协会学术委员会副主任、南京艺术学院美术系教授、博士生导师黄惇,中央直属机关团工委副书记、中央直属机关青联主席吴佳松,中组部办公厅督查处处长、中央直属机关青联常委姜泽洵,荣宝斋副总经理、荣宝斋出版社社长、荣宝斋画院常务副院长唐辉,《书谱》杂志社社长张培元,徐州市人民政府副市长段雄,中共徐州市委副秘书长、办公室主任张爱军,徐州市人大常委会秘书长孙厚兴,徐州市人民政府副秘书长、办公室主任纪杰,中共徐州市委宣传部副部长张儒昌,徐州广播电视台党委书记、台长李爱彬,徐州市委宣传部副部长、文联主席王雪春,徐州市文广新局副局长韩峰,徐州报业传媒集团副社长李靖,徐州文化产业集团董事长扈旭,江苏省书法家协会副主席、徐州市书协名誉主席王冰石,徐州市美术家协会名誉主席姜舟出席了开幕式。


    欧阳中石先生为此次书展题写了展标,并通过视频讲话的方式表达了对展览的祝贺。他说:“崔伟曾在这儿读书的时间,我就看得出,他是一个非常认真非常用功的人。所以这许多年来,他一直是用功不辍。现在在工作中,又和书法的问题紧密地联系在一起。所以应当说,他得到了充分的用功条件。这些年做的这些工作,写的这些字,很好!一方面,写得比较全面,一方面,也真有突出之处,比方他的楷书,就比较成熟。我觉得,他写得字很沉静。这次做这样一个展览,我本来很想去看一看,可是现在看,工作离不开。我只好托他,把我的话,不能不说的话,我得说出来,我说,要祝贺他这一次展览的成功,我相信他今后会取得更好的成绩!”


    全国政协委员、中国书法家协会副主席言恭达先生在开幕式上高度评价了崔伟的书法,他说:“通过作品可以看出,崔伟是一位优秀的70后书法家,近20年对书法的传承和思考,已让他找到自己的艺术之路,并且创作出一批贴合时代特色的作品。这与崔伟坚守阵脉、扎实求学、碑帖相融和学术追求是分不开的,他的小楷、行书等作品呈现出高古、雅逸、清畅的气息,真的做到碑帖相融,他从篆隶入手,而追溯到小楷。在小楷的书写当中,能够把当下的行书的意味参入其中,体现强烈的时代感,在静态当中完成对时代的感悟。此外崔伟书外求艺,学术有成。在荣宝斋工作,每天可以不断接受很多大量的当代和古代优秀的创作作品,还可以吸收很多当代和古代的学术思想,在学术方面积累了非常丰富的知识和理念,因此他能够成功地做到从传承到创新。”


    崔伟,铜山人,师从欧阳中石、刘守安等先生。此次书法展作品均是崔伟先生近年来的精品之作,共约75件,涵盖甲骨文、篆书、隶书、魏碑、楷书、行书、草书等多种字体,其中以小楷和行草为主。其表现形式也多种多样,有小品、扇面、册页、手札、对联、条屏、手卷和中堂。


    这次书展是崔伟第一次举办个人作品展,之所以选择在家乡徐州举办,除了因为徐州艺术馆出色的展览条件外,更多的是作为对家乡徐州的汇报。此次展出作品有很多跟徐州有关的内容,如萨都剌的《燕子楼》、《彭城怀古》,苏轼的《送蜀人张师厚赴殿试》等等,特别是像“云龙山下试春衣,放鹤亭前送落晖。一色杏花三十里,新郎君去马如飞”这样让徐州人感到亲切的诗句。开幕式后,近千名书法爱好者和徐州市民参观了书展。


    由文物出版社出版的《崔伟书作》首发式同期举行。该书汇辑了崔伟先生近年来的书法力作63件,作品集内容丰富,有甲骨文、篆书、隶书、魏碑、楷书、行书、草书等多种字体,有条屏、对联、条幅、斗方、横幅、扇面、手札、长卷等多种形制。作品面目不拘一格,或雄强粗犷,或峻宕飘逸,或萧散简远,有较强的可读性与欣赏性。《崔伟书作》由欧阳中石先生题写书名,中央文史研究馆馆员、 中国文联委员、中国美术家协会理事程大利为此书作序,序中说:“崔伟性情温和,待人谦逊、真诚,和其书法作品一样,他本人也有浓郁的书卷气。他一直在荣宝斋出版社从事书法编辑工作,且编且创,编学相长,年久日长,积累颇丰。也正因此,他的作品在审美意趣上形质相生,文质统一,深得帖学精神。崔伟的书法吸收了晋唐的萧散、质朴与端庄,又博取宋元明清诸家,重视作品中的风神及书家的内在气质,在不失法度的基础上追求逸韵,骨力与柔婉结合。他的书法结体严谨而见意趣,用笔灵动而不失遒劲,提按使转皆见心性。这些追求印证了刘熙载《艺概》中所谓:‘笔情墨性,皆以其人之性情为本。’生命是自由的不断展开的过程,而书法是生命创造活动中最自由、最简约的形式。崔伟无意识地实践了这些道理。”


    徐州是书法历史名城,在近代就出现了张伯英、李可染等一代大艺术家,他们积淀了徐州的文化底蕴。1985年徐州被列入全国第二批历史文化名城、2008年4月又当选全国第一批中国书法名城。主办方徐州文化产业集团负责人介绍,举办“崔伟习作汇报展”是为了更好地传承徐州的书画艺术,进一步提升徐州城市文化的影响力辐射力,这也必将增强“舞动汉风”文化品牌的内涵性和影响力,有力推动“汉之源”文化传承行动的发展。




    欧阳中石先生视频讲话
    他说:“崔伟曾在这儿读书的时间,我就看得出,他是一个非常认真非常用功的人。所以这许多年来,他一直是用功不辍。现在在工作中,又和书法的问题紧密地联系在一起。所以应当说,他得到了充分的用功条件。这些年做的这些工作,写的这些字,很好!一方面,写得比较全面,一方面,也真有突出之处,比方他的楷书,就比较成熟。我觉得,他写得字很沉静。 这次做这样一个展览,我本来很想去看一看,可是现在看,工作离不开。我只好托他,把我的话,不能不说的话,我得说出来,我说,要祝贺他这一次展览的成功,我相信他今后会取得更好的成绩!”


    崔伟习作汇报展110.jpg
    衷心感谢广大网友对“崔伟习作汇报展”的热情关注与真切批评,今将获奖回帖名单公布如下。请核对或补充邮编、地址、姓名、电话等信息,二等奖获得者并请将自己的斋号或四字内吉语示知。

    一等奖(1名)
    186#
    地址:山东省龙口市人民政府办公室
    姓名:成栋
    电话:13953571796
    邮编:265700
    二等奖(5名)
    180#
    联系方式:广东省东莞市塘厦镇塘龙东路塘盛大厦301室:杨孝 (收)
    邮编:523710。联系电话:13310802500
    183#
    姓名:马守勇 斋号:无为斋 邮编:276500
    地址:山东省日照市莒县文化馆 电话:13863380928
    215#
    地址:河北省邯郸市马头工业城计生局(马头镇院内)
    邮编:056046 电话:18632011931 胡利伟
    220#
    511515 广东省 清远市 新城东7号区 金科楼F401 冯光永
    电话:13542493822
    221#
    茂林草堂主记于洛水居时值壬辰清明
    通讯地址:福建省泉州市洛江区文体旅游新闻出版局
    邮编:362011
    三等奖(10名)
    162#
    215028 苏州工业园区旺敦路158号置业商务广场9楼 张慧旭
    171#
    河南省泌阳县第一高级中学办公室 王建峰 邮编463700 电话13849608168
    177#
    湖南省株洲市第608研究所档案中心 曾清文 邮码:412002
    178#
    221000 江苏省徐州市泉山区黄河南路 西苑二小 马刚
    187#
    山东省济南济阳博物馆 王邕 251400 13605410876
    190#
    石星人
    195#
    姓名:杨红 =
    电话: 151,9329,0321 189,9326,1756
    地址:(743000)甘肃省定西市安定区交通路309号鸿运苑461室

    206#
    221600 江苏省沛县汤沐路16号国税大楼603室 蔡敬崇 手机15052064321
    214#
    地址:山东省济南市长清区大学路山东工艺美术学院造型艺术学院10书法班,250300,侯俊彦,电话:18765837629
    217#
    226600 江苏省海安县行政大楼 宣传部 1017 室 徐 勇 (追沐汉风) 15996619535

    说明:由于本次“回帖有奖”活动在其他网站同时举办,故在本网站已获奖的网友,不再于其他网重复公布。



    中国书法网新闻总监、北京记者站主任 老九

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     楼主| 发表于 2012-3-23 15:16:20 | 显示全部楼层
    本帖最后由 老九同志 于 2012-3-23 15:16 编辑

            崔伟艺术介绍

                    崔伟 2011年初冬于圆明园.jpg

    崔伟,1971年生,江苏省铜山县人。2002年毕业于首都师范大学中国书法文化研究院,师从欧阳中石、刘守安等先生。现为中国书法家协会会员,中国民主促进会会员,北京文艺评论家协会会员,中央直属机关第四届青联委员,荣宝斋出版社副编审、书法篆刻编辑室主任。


    书法工小楷、行草。作品曾多次入展全国性书法展,《人民日报》、《中国书画》、《书谱》、《中华儿女》等媒体曾作专题推介。曾在《美术观察》、《中国书法》、《中国书画》、《中华书画家》、《书法杂志》、《书法》、《中国画研究》、《禅》、《中华儿女•书画名家》、《中国书画报》、《书法导报》等报刊上发表文章数十篇。


    著有《中国书法家全集•何绍基》(河北教育出版社)、《从临摹到创作•何绍基》(上海书画出版社)、《中国书法经典20品•行书卷》(安徽美术出版社)、《当代著名书画家全集•崔伟书法卷》(经济日报出版社)等。

    策划编辑图书数百种,如《美术学博士论丛》、《中国书法研究系列丛书》、《历届书法专业硕士学位论文选》、《当代书法理论文集系列》、《西泠印社》系列丛书、《中国印论类编》、《诗书画印成语典故辞典》等。


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     楼主| 发表于 2012-3-23 15:17:52 | 显示全部楼层
    本帖最后由 老九同志 于 2012-3-25 10:50 编辑

    《崔伟书作》出版首发式与开幕式同时进行

    《崔伟书作》书影.jpg

    有奖回帖

    为答谢各位书友对本展览的支持,特在网络报道推出之时举办“回帖有奖”活动,本活动将设三个奖项,分别赠送崔伟先生的书法小品、斋号以及签名版《崔伟书作》精装作品集,奖项设置如下:

    一等奖(1名):书法小品一幅;
    二等奖(5名):题写斋号一幅;
    三等奖(10名):签名版《崔伟书作》作品集一册。


    所有获奖回帖均由崔伟先生亲自选择,对于抄袭、套写等评论均视为无效回帖,还请各位书友认真回帖!活动截止日期:2012年4月5日。
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    “崔伟习作汇报展”开幕式

    展览地点:徐州艺术馆
    展览时间:2012年3月24日——3月29日

    徐州艺术馆位于风景秀丽的云龙湖北岸、市民广场中部,总用地面积18720平方米,总建筑面积23114平方米,主体分为地上4层、地下1层。 徐州艺术馆是徐州市“十一五”发展规划和2007年市城建重点工程,是政府投资、徐州报业传媒集团建设的公益性文化项目
    崔伟习作汇报展93.jpg
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    “崔伟习作汇报展”开幕式

    展览地点:徐州艺术馆
    展览时间:2012年3月24日——3月29日

    崔伟习作汇报展99.jpg
    崔伟习作汇报展100.jpg
    崔伟习作汇报展104.jpg

    点评

    漂亮!!!!  发表于 2012-3-29 09:47
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    “崔伟习作汇报展”开幕式

    展览地点:徐州艺术馆
    展览时间:2012年3月24日——3月29日

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    “崔伟习作汇报展”开幕式

    展览地点:徐州艺术馆
    展览时间:2012年3月24日——3月29日

    开幕式主持人及嘉宾
    崔伟习作汇报展115.jpg
    崔伟习作汇报展116.jpg
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    各家评论(节选) 

    按姓氏笔画排序


    崔伟是从徐州走出去的青年书法家,在北京工作的十余年里,于书法辛勤耕耘,成为当今书坛才俊,受到社会广泛的关注与好评,他是“中国书法名城”徐州的骄傲。


    一方水土养一方人。崔伟自小生活在徐州,千百年民风、书风的积淀和影响,成就了徐州人大气酣畅的艺术表达与兼收并蓄的秉性:坚韧耐劳、朴实敦厚、心思缜密而不流琐屑,不入极端又是非分明,高旷冲淡又豁达温厚……从崔伟的书法中就可体现出“彭城书派”重骨力、讲神韵、兼融北雄南秀的风格特点。


    崔伟于书法五体兼修,大小皆工。他根植于中国书法的沃土,摹古而不泥古,用笔沉稳、劲健,结体典雅、灵动,章法疏密有致,可谓功力深厚。尤以稳健、俊逸的行楷见长,古意盎然而个性自出,加上平日书学的广博积累,丰厚学养的支撑,字里行间充溢着自信、坚毅,书卷气跃然纸上,十分难得。我们期待着他在书法研究与创作中奋力拼搏,创作出更多精品力作。


    ——马亚  徐州市书法家协会主席,江苏师范大学美术学院教授


    崔伟之书,较昔日已大有进境,欢喜赞叹,益见其数年来用心用功之勤之深也。其楷书面目多种,取法高古,无丝毫呆板矜持俗态,而灵活多变,功性相兼,卓然真书家手段。其行书则以墓志为体,以六朝气息调和笔间,如《梁巘评书帖》、《吴昌硕题画诗》等书作尤见会心。用碑体入行草,已溢出书史上某家某派范围,窃以为若如此研磨,则铸成个性,有望列于京都名手矣。勉之勉之!


    ——王冰石  中国书协评审委员会委员,江苏省书协副主席,徐州市书协名誉主席


    崔伟小我十几岁,我称他小崔。小崔和我一样,喜欢写小楷。从钟王、唐楷大师、吴门名家,再到晚清碑学诸子,小崔小楷的取法甚广,而其中得力最多的是钟繇和颜真卿。小崔取法钟繇是颇有深意的,因为小楷是楷书,字小,所以通常篇幅较长。反复书写大小相似的字,章法上容易板滞,得“布算”之讥,也容易因熟而俗。所以小崔选择楷书形成期的钟繇小楷,因为它不像后世小楷那样停匀。钟繇小楷的结字偏扁,用笔带有隶书的意味,富于古雅、生拙的意趣。在通篇布局时,小崔有时用界格,但格中之字的结体有欹有侧,有收有放,用笔则加强了轻重缓急的节奏,全篇生意盎然。有时则不用界格,信笔写去,大小相间,错落有致。


    崔的行书不难看出两个风格来源:何绍基和赵之谦。何绍基和赵之谦都取法北碑,碑学书法讲究用笔中实,气势雄强。但是,这两位书家在结字和用笔上都懂得怎样做“虚”的处理,这个“虚”就像围棋之做眼,有几处“虚”了,字就生动活泼起来了。小崔深谙此中三昧,在写行草时,也以一些“虚”的处理来取得灵动的韵味。何绍基和赵之谦的结字,都有偏于宽扁,欹斜取势的趋向。小崔的某些行书作品除了这些特点外,还糅入了黄庭坚行书的一些因素,如常以一两笔向外伸展的长画来打破字势的均衡,而这一长画通常又写得很结实,于开张与沉实之间倍添张力。


    小崔的性情温和沉静,加之长期从事文字工作,更养成了温文尔雅的气质,他的书法也充溢着浓郁的文人气息。曾有友人建议小崔写字可以放一些,我倒是觉得小崔面临的最大问题是如何在繁忙的编辑工作中挤出时间来临池。以他对书法的理解和已经取得的成就,进一步攀登高峰是完全可能的。至于放还是不放,在我看来并不重要。在如此多元的社会,每个人可以尽量循着自己的性情写去,把属于自己的最为本性的东西,用最清晰、最精确的艺术语言表达出来。毕竟在我们这个时代,能写出像小崔那样儒雅之字的人,实在已经不多了。


    ——白谦慎 美国波士顿大学艺术史系终身教授


    崔伟兄所临古帖见法度而自出新意。小楷师魏晋、明清,能得结构之变,行草有清末赵之谦笔意。自书作品走碑帖结合道路,多信手写出,率意而有一定规则。如能写碑再求其实,得浑厚之质,写帖再求其雅,得虚和之气,则能更进一层。愿与其一起努力!


    ―——白砥 中国美术学院书法系教授,硕士生导师


    如果用“风、雅、颂”作为品评的标准,把当代中青年书家的作品分类,则列入“风”类者会占十之八九。这个现象显然有违艺术发展的规律!崔伟的书法则可列入“雅”的行列,虽形态纤细,却力在其中,于温文尔雅之中呈现出一种当代中青年书法家少见的悠闲与超逸,流露出一种久违的醇香与灵动。

    ——朱培尔  《中国书法》杂志副主编


    崔伟兄长期从事书法专业图书的出版工作,古代法书收罗眼底,眼富也使手上丰富起来。他的书法,小楷取魏碑之体,掺以晋人,多古雅质朴趣味;行书取何蝯叟、吴缶翁,取其意,得其精神。宋人李之仪跋《荆公所书药方后》曾说:“作字为文,初必谨严,于时造语,须有所出,行笔有所自,往往涉前人辙迹,则为可喜,久之以不蹈袭为工。字则纵横皆中程度,故能名家。”崔伟兄文质彬彬,取法前贤,又能化古为我,其书法当能在“古”“我”之间立一面貌也。


    ――——朱天曙 北京语言大学中国书法篆刻研究所所长

    文质彬彬,古意盎然。

    ——刘正成 国际书法家协会主席,《中国书法全集》主编


    书画首先是看气息,崔伟的书法自有一种清气,这是骨子里透出来的,十分难得。

    ——李世南  当代著名画家


    崔伟兄的书法主要有两种类型:一是小楷,胎息于钟繇,用的是魏晋笔法,又加入了魏碑笔意,摆脱了唐以后楷书程式化的习气,散淡中见朴厚;行书取法于何绍基、赵之谦,碑帖融合,寓巧于拙。正如其人,崔伟兄的书法温雅醇厚,一派君子之风,正所谓雅人深致。崔伟兄研究与创作并举,艺舟双楫,如此,怎能不令人生更多的期待!


    ——肖文飞 中国艺术研究院中国书法院理论研究部主任


    崔伟兄的书法以小楷胜,意在魏晋与晚清之间,温厚秀雅、张弛有度。恂恂然如其学、如其才、如其人。


    “魏晋”作为取法对象,在历代书家的眼中,其实是个伸缩性很强的概念。在吴门诸家看来,可以是钟王;在晚清学人眼里,则可能是北碑。崔伟的努力,则是在钟繇与何绍基诸贤之间做一遥远的嫁接,而且竟然委曲有致、血脉贯通。崔伟兄的趣味和见识,从中不难窥见也。


    趣味的形成一如江河湖泊,可以是自然流注的必然,也可以是精心挖掘的结果。崔伟兄身怀书学硕士学位,又任资深编辑有年,艺术感觉与学理修养早已融汇贯通。“问渠那得清如许,为有源头活水来”,此之谓也。


    ―——邱才桢 清华大学美术学院副教授、中央美术学院中国古代书画鉴定学博士


    崔伟君,庚戌冬生于古彭城,寿相。其书古而雅,有若其人,气格洞达,流美清嘉;具太傅精神,隶意纯厚,质朴宽博;行草皆能,膺正书之益而异时流。帖骨碑意,有沉着善下之致,得之“仲尼观洪”启示乎?


    ——张培元《书谱》主编、香港书谱学院院长、汉字书法研究会主席

    崔伟的书法从赵之谦笔法上述北魏书风,功力深厚,气息高雅,没有时下一般的流行气,更没有故作姿态忸怩取媚的弊端,尤其是对古典的精髓的细腻把握,在同龄人中其理解力属佼佼者。我尤其喜欢崔伟的小楷《兰亭序》、《后赤壁赋》及《桃花源记》这样的书风,技术灵巧而稳健、扎实细腻,尤其是结构的避让进退,有大巧若拙的境界,是其个人风格中的最典范者。建议在保持现有的书法状态的同时,能够广取博收,在行草书和篆隶书之间再加以开拓,使线条的语言在扎实稳健的基础上,能跳荡多姿,增强书法线条与结构的艺术表现力。


    ——陈振濂 中国书法家协会副主席,西泠印社副社长兼秘书长


    观崔伟兄书作有感四首
    一纸《曹娥》千岁书,《黄庭》、《乐毅》总不如。
    惊寒雁字空折翅,落笔何人到魏初。

    几点梅花屋壁诗,空山姑射偶得之。
    闲来漫把钟王笔,我道君心似旧时。

    晋字唐诗大手临,廿年光景日趋新。
    一朝悟罢碑如帖,天马云龙远自行。

    百花齐放好时光,万卷诗书用心臧。
    不比狂花生客慧,始知育德贵含章。

    ——陈志平 暨南大学艺术学院教授、硕士研究生导师


    五年前,因出版拙著《簠斋研究》,得幸与崔伟相识。崔伟君面容清秀,儒雅谦和,十足的文人气质,当时想:“如此尊容,肯定抵挡过不少多情女子的追趋。”及至与他来往多了,并拜读了他的文章与著作,对他才有了进一步的认识。最先看到崔伟的书法,是他的小楷作品,令我双眼一亮,真可称作是“赏心悦目”。当代书家工于小楷者颇多,却少有能入目者,不是停留在追仿古人的层面上,即是坠入了俗格,难有经得上品味者。而崔伟的小字,取法于钟繇、二王及六朝墓志等,但能融化经典于个性中,结字疏朗,正欹相间,点画精到而劲健,古雅而见新意,且气格充盈。而他的手札形式的行书小字,也爽峻清丽,意趣茂密,有挺然出尘之感。其行草书取法较广,在雅正的基础上求变化与个性,俱见腕底之功,散淡自然,而无作意之态,也没有沾染不良的时习,作品富有内涵,耐人寻味,散发着书卷之气,体现了其学养与对书法的敏锐的感悟与表现能力。崔伟君一直走着治学修身之路,具有全面的修养,是书界中的年轻才俊,以他的实力与才情,定会受到书界同仁们的关注。


    ——陆明君 中国艺术研究院美术研究所研究员


    崔伟道兄小楷古雅精警,点画跳跃,线条劲丽,是得晋人意深者。行草书纵横率情,有缶翁情采。岁在庚寅春朝,晓华。

    ——郑晓华 中国人民大学徐悲鸿艺术学院教授,博士生导师


    古之书家莫不工小楷,若张颠、米颠以草、行名世者,其楷书亦皆妙绝一时,盖小楷为古人日常所必用,凡涉庄重之事,申恭敬之怀,必端正其书,而书家亦以此见精严不苟之性、游刃有余之技、从容自得之情。今人则专主性情,厌弃规矩,驰骛行草者多,次则殚精于篆隶,而亦肆飞扬;留意于小楷,矜平躁释者则罕其人矣。世道人心之变,于八法小技以足以征之。

    此作小楷(2006年冬书)杂糅各家笔意,颇见变化之富,笔中有物,非信手泛泛写去,故无千篇一律之弊。若衡以高标,则于纯熟二字似尚有未逮也。

    ——郑寒白 《中国书画》编辑


    崔伟小字,如饱学老者春行山阴道上,秀整清雅。
    老者非秀,秀者其气也。崔伟于书,执着廿余载,未尝一日废之。而尤于首师大攻读书法专业硕士之时,遍临诸家,淹贯博洽,会于胸中;亦于古文、诗词、美学、文字诸域皆所修学,涵泳其中,补益书学。故崔伟其人,文人秉性,品貌俱端,才情流溢,秀惠渊雅。近年更于编辑工作之中,搜访名家名作,与书道中仁人志士交游,学问文章益见淳实。其于书法,力求小字自家面目。上溯魏晋,取法钟王,融会元明,笔致简率,结构疏阔,大小参差,如落落珠玉,连属成篇,别具整饬疏秀之气韵。
    老者非清,清者其神也。崔伟常朝摹钟王,夕临汉碑,白天埋头于文字书稿编辑之中。其虽居于闹市,车行途中,却能排斥扰攘,独享山阴道上老者之清静与寂寞。故崔伟书法无躁急剽迫之匆促,更无取悦煊世之造作。所有者,惟健笔徐行,吐纳朝露与夕辉,气格清新,韵味雅逸。
    编辑一途,其优势盖能于当代正反两端,分别泾渭,免于误入歧途,少走弯路。而其广交师友,博收约取,殊于书学裨益无穷。然其劣势亦显,其白首于书稿,内纠结于细枝末节,外迫于经济任务之压力,殊少时间于书学实践之中。崔伟于编辑之职可谓优秀,请其为嫁衣者不胜数,故其工作外之余暇便少。而其于书学不忍废,常俟一双爱女酣睡之后,整理书案,披星戴月,徜徉于艺中。然书艺在于累积,并非匆促所能成。倘若天假更多时间于崔伟,其必当于小字之拙朴隽永之趣深入求索也。


    ——秦金根 安徽美术出版社副编审,《书画世界》副主编

    与崔伟先生交往多年,总是工作上的事。他是个认真的编辑。我做过编辑,也敬佩做事认真的人,于是有出版方面的事经常找他,因为容易沟通,也比较信任。后来才知道他是首都师大书法专业的硕士,对书法很有研究。这样,我们的话题更多了。
    对崔伟的书法,我看得不多。他总自谦没有时间练习以致艺事荒疏。但就我偶尔看到的作品而言,每每能给我以惊喜。尤其是他的小楷,取法楷书史上第一代大家钟繇,质朴古雅,意境开张。间或流露出的颜鲁公笔法,又使作品增加了雄厚的气息。这一类作品(如其小楷书《桃花源记》),在当今的书法流行风气中,因其“古意”的坚持,而显得十分可贵。写小楷颇费工夫,崔伟忙里偷闲,能写得这么安静和有古韵,当缘于他做事的认真。非积跬无以致远,崔伟在将来定会做得更好。

    ——顾工 昆山书画院院长、东南大学艺术学院博士生


    崔伟擅楷书,也擅行草。他早先的楷书结体稍扁,颇重规矩,端庄流利,法度谨严,于端庄拙健之中透出雅致;而近期的行草韵味更足,把飘逸洒脱和沉稳劲健有机地结合在一起。他大致形成了属于自己的行书风格。你看他的字,不计工拙,笔健而气酣,正锋侧锋常常有出人意料的转换,笔画顺手断连,起伏跌宕又浑然一体。这就是好字呀!秀妍中见朴茂,在古意中出新貌,我喜欢这样的风格。
    书画圈有不少人属于“人来疯”,特别喜欢当众表演写字画画,围观的人越多他就越来劲。崔伟不是这样,他一坐到书桌前就安静得近乎木讷,若非迫不得已,决不当众挥毫。有一次我拿了自己画的几幅山水登门请他题款,他居然都不让我看他写!我说,你“避人创作”的作派绝对是大师风范,俺们老家的李可染先生就是这样!他听后嘿嘿一笑,埋头接着揣摩他的字,但仍不让看他写字。
    崔伟名气一大,上门求字的人日渐增多,其中包括许多老朋友、老乡以及新朋友。但崔伟创作态度又那么认真,自己不满意的作品从不出手。如此一来,供不应求,难免为之苦恼。我替他出主意:心血岂能随意抛洒?你不妨先答应着,拖上几个月甚至几年再说。这当然是句玩笑话,其实我自己也没法真正做到“拖”,崔伟更不会草草应付买家,他的人品决定了处事方式,教他去忽悠谁都不可能。
    北京是文化首善之区,也是鱼龙混杂的大码头,人在江湖,常常身不由己。朋友们聚会时常常感慨:当今是“功夫在诗外”的年代,大家抓紧炒作自己吧!崔伟也附和说是呀是呀,是得抓紧。话虽如此,但我们几个没人真去那么干,崔伟还婉拒了几家画廊的刻意“包装”。说到底,我们都还有些自信。崔伟这种真诚的活法,这种虔诚敬业的心态,在北京算是稀有。或许正是因为这一点,他的书法屡屡入选一些重要展览,也被越来越多的收藏家所重。我想,数年之后再写崔伟,我的文字里还会有新内容,那时他的作品也会更成熟,只是不知道届时再求他的字,会不会比现在更困难。

    ——徐沛君 《中国美术馆》月刊执行副主编,文化部青联美术委员会委员


    我比较赞同明代方孝孺“意难识而法易知”的观点,书法的技巧是相对较容易掌握的,而最难的是在书法境界上的追求。正所谓“立意不高、行之不远”,当代书坛如今佳作不多的主要原因似乎也在于此。
    最近崔伟拿来了他即将在家乡办展的一些作品让我点评,我看后确实得到了一些欣然之想。首先他的作品没有出乎我的想象,整体感觉是书体多样,取法高古,不落俗流,书风儒雅,比较像他本人。崔伟在出版社任书法篆刻编辑室负责人,平日作风严谨,工作踏实,在学术上有较高的追求。所以,对待创作也是站在一个高端的学术平台上,眼界开阔,注重格调,形成了超乎象外,恣纵挥洒,平朴率真的书法风格。在书法上真正能表现出书家自身性情的并不多见,而崔伟在创作上所体现出的一贯气质,我认为这是最可贵的。
    书法本身是一门高妙的艺术,但她似乎最需要的却是平常心。书法既要“品高”、又要“学富”,她承载着历史的变迁,文化的积淀,但更需要艺术家全部人生历程的滋养及情感的投入。当今书坛似乎充斥着浮躁和急功近利的思想,而在崔伟的作品里面我看到了那份平和,看到了对待艺术的那份坚守。
    欧阳中石先生为崔伟题写的展览名称是“崔伟习作汇报展”,从中也可看出中石先生的匠心,他鼓励崔伟在书法艺术的道路上继续踏踏实实默默地追求,不被时风所扰,保持住心性,低调行事,不断进步。我想,以崔伟的悟性一定能深谙其意,这可能也是我对崔伟的一些期许吧。

    ——唐辉 荣宝斋副总经理、荣宝斋出版社社长、荣宝斋画院常务副院长


    崔伟君为荣宝斋出版社书法编辑室主任,与其交往多缘著作出版之故,相识久了,交谈之中他常常有许多闪光思想使我获益良多。近获见其真、行、草作品多件,使我从另一方面看到他睿智和天赋。崔伟的书法追求高古,取法上选择审美趣味与观念之统一。读其小楷,结字取横势,所谓有隶意者。以锺繇一脉为目标,取古质而去今姸,以获淳厚隽永之味。所临《孝女曹娥碑》及创作之《桃花源记》可见一斑。二者取势虽同,然前者内敛,后者外拓,因发笔而得势,结字疏松相间,有韵致,有情性,而饶有节奏之变化,个性躍出指尖。
    其行草因此亦喜横势,扇面《吴昌硕题画诗》尤见此一特色,手法中隐约可察赵之谦魏行踪迹。崔伟小行书横画、“走之”多见波磔,近隶法,或与赵撝叔魏行同调。其另件行草作品《杨宾论书题跋》,虽初观与上论扇面风格有变,但以横向多出波势论之,则可窥一家眷属。其他行书作品行距小而字距大,亦可视为隶书章法之运用也。唯其用笔华而不姸,朴中存妍,又善用长竖与横势对比变化,故如观其人,言语不多,而华采内蕴也。
    书法自取法古人到风格彰显,为自然之形成乎?为自觉之追求乎?或二者混融,若影若现焉?我并不知崔伟之初学,仅从其作品而察其自觉追求之意象,惟美、古意、变化。此学古而能化者,非学今而泥今者。古代讯息不畅,因有泥古不化;今日信息传播太速,世人不敬经典权威,而追逐时风,故见师古而不泥今者,焉能不喝彩乎!

    ——黄惇 南京艺术学院教授,博士生导师


    崔伟兄的作品如他的人一样,并不以惊怪变易取胜,而是重在吐气如兰般的气息塑造。我想,这固然和他的书法师承关系有关,但更重要的应是一种主动的选择、一种修养所致。所以,他的下笔走墨虽博涉各体,但总有一种泯灭不掉的清气、一种风规自远的淡逸之情弥漫于书卷之间,使人如品佳茗、如对幽泉,泠泠然而又寂寂然,跟随其清香、清音之渗出、之飞扬而心绪飘散。
    所谓空谷传音,只在于与山体同振、与松风应和,而不在于样式上的嚣嚣与愕愕。我想,这应是他在纷纭之大邑中艺术生态的一种自我持守,也是对于书法一艺思虑通解之后的一种自我定位。当然这种定位也容易导致以文化人自居的所谓文化书法、文人书法的赝品的产生——崔伟兄并没有如此地蔑视形式技巧,相反,在他的作品中我们可以清晰地见出对于二王小楷、魏晋小墓志、晋唐行书以及明清董其昌、何绍基、赵之谦、吴昌硕等古人书迹的综合把握。或许,这种把握与时下所期许的某些做法并不一致,但我认为,它仍在我们书法传统的书写文化的队列之中。
    换句话说,在书法形式问题的认知上,崔伟兄选择的是一条以书写实现书法的最为本真的做法,而不是为形式而书法、为书法而书法。这是他与时下流行做法之间的最大差异。所以,落实到作品中,能事而多变的取法路径和创意姿态必是替代了非常具象的拟古,对于形式意味的阐释化理解也就成为书家掌控形式结构的基本法则。即合古之情致的发渗、会古之感动的挥运是其创作理念的关键点,他并不追求笔下各种字体、书体形态的是否合真,而是在乎个人理解的烙印之于它们的作用,或者说,这是超越于临古“像”与“不像”简单范畴之上的另一种通解,其目的是在于人与书之间找到了一条自我的通道,使所有的摹古学习都变成一种对话式的链接,在链接的过程中通过古人发现自己、通过自己验证古人。因此,他的作品既是学古的、也是自我的,最终幻化出来的图式结构因与背后的那个“人”的内在性息息相关,而显得更为可感、可知、可行、可信。
    我无意夸张崔伟兄的做法如何如何的高明,但是心魂自守的阐释性路径以及他的作品中表现出来的对于形式情感的蓄积和创变,已使我们看到了他的书法创作在一个自洽的结构中的渐渐成型——一种“在路上”的自我找寻,无论最终成败得失如何,其意义都是独立而完满的。

    ——梁培先 南京师范大学书法专业教师,中国标准草书学社社员,中国书协会员

    崔伟的书法给人的感觉是他对真行草三体都很精通。我对他小楷的造诣并不意外,但真正拜读时还是颇为感动。古人说过密为老气,又说形巧势密。崔伟的小楷风格多样,但无不贯彻一个密字,这是一种老道的境地。透过茂盛,又可以看到大巧隐约其中。以大巧驾驭茂密,尚需一个熟字,否则,巧便是花拳绣腿,密会使人窒息。他为此下了多少功夫,不仅他甘苦自知,我也能从他一笔之中墨色的枯润变化感受到精熟的技艺。他用精深的功夫把古雅的小楷写得妙笔生花,所以,在钟王的体势之中洋溢着时尚的气息。孙过庭所谓的古不乖时,他做到了,至少基本如此。
    他的行书用笔爽利,节奏紧凑,方圆清楚,跌宕起伏。那一篇临董其昌跋米元章,名曰临摹,其实便是独运。各位行家也是将此视作一件自出机杼的佳作,我则在此建议将此篇作为一个标尺永远珍存。这不是误导他欣欣自藏,而正是因为他来日方长,前途不可限量,才需要以此标明曾经的轨迹。另外两件抄录《钝吟书要》的扇面也是赏心悦目的佳作,比临董书的流畅感有过之无不及,自由挥洒,略无挂碍,厚重感也大大地增强了。我十分看重他这两件作品在流畅中表现出的厚重,真心希望他能将此发扬光大。
    他说过的一句话我记得很清楚,人的境界有多高,字的境界也就有多高。这个道理我并不陌生,但在他出口的瞬间,我还是默默赞许了一番。这些年偶尔听到,他为出版推广同仁的书画作品做出了很多辛苦的劳动。他忙碌的程度我无法体验,但交谈之中我清楚地感受到他在实际工作中变得成熟、稳健,甚至能够想象他常常面临的各种知识背景的作者和风格迥异的艺术家。在繁忙复杂的工作中,在服务大家的同时,他一直保留着对专业的敬意,一尘不染……

    ——寇克让 北京大学古文字学博士


    当书法越来越被人们当做名利双收的津梁时,却有人一直将之视为生活的必需品,如同散步与阅读,无论喧闹还是孤寂的人生,都会因此而有了寄寓。我们身边多的是小有所成便挟一技而奔走天下的书家,虽名利双收但却早早地背离了书“道”,从而失去了与书法的缘分。但是,毕竟还有人坚持自己的文化选择,不逐逐于缨尘,不斤斤于时名,比如我的朋友崔伟。
    我拜读过他关于何绍基的研究论文(著),但没有见过他写的字。我很好奇,一个整天编书法学术书的人字究竟写得怎样。最近一次(2006年10月)去北京,我终于向崔兄问起他的书法,他通过邮件发了一些图片给我。虽然他谦逊地表示只是日课,但这些作品却让我有机会比其他的朋友更多地了解了他。尤其是那些札体写就的册页与扇面,从容挥洒却充满自信,在面貌上颇受赵之谦的影响,骨力则植根于六朝碑志。他的讲述方式不是大谈高睨,而是娓娓道来,虽没有眼下书家所追求的冲击力,却十分优雅耐看。
    崔伟读的是书法专业,他的水准在我的意料之中,但是一个从不表露自己成绩的人,乍见他的作品更让人感到吃惊。看到他的作品之后,我们通过一个电话,他似乎并不十分在意我的评价,只是说写字已成为自己生活的一种方式。倘然适意,岂必有为。他更关心的是能通过书法抒发一己之感,而工拙自不在计较之中。也许只有像他这样,当书法成为一种内在的需要时,我们才能真正从中感受到惬意。

    ——薛龙春 南京艺术学院教授,南京市书法家协会副主席



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     楼主| 发表于 2012-3-23 15:20:21 | 显示全部楼层
    本帖最后由 老九同志 于 2012-3-25 00:29 编辑
    “崔伟习作汇报展”开幕式

    展览地点:徐州艺术馆
    展览时间:2012年3月24日——3月29日


    编书为乐 书法为寄


    ——崔伟其人其书

    崔伟是我的同事,他经常来我办公室坐坐,谈谈编书或谈谈书画,我们都很愉快。后来我退休了,见他次数不多。但每次见面,都感受到他艺术的长进。有时在专业报刊上见他新作,每惊叹他于编辑缝隙的成果是如此的扎实。


    书法,是一门大学问,成就这门学问,见识、技术、品格缺一不可。而其人是最关键的,中国书法突出了以人和人的修养为先的特殊性。


    崔伟性情温和,待人谦逊、真诚,和其书法作品一样,他本人也有浓郁的书卷气。他一直在荣宝斋出版社从事书法编辑工作,且编且创,编学相长,年久日长,积累颇丰。也正因此,他的作品在审美意趣上形质相生,文质统一,深得帖学精神。


    崔伟的书法吸收了晋唐的萧散、质朴与端庄,又博取宋元明清诸家,重视作品中的风神及书家的内在气质,在不失法度的基础上追求逸韵,骨力与柔婉结合。他的书法结体严谨而见意趣,用笔灵动而不失遒劲,提按使转皆见心性,这些追求印证了刘熙载《艺概》中所谓“笔情墨性,皆以其人之性情为本”。生命是自由的不断展开的过程,而书法是生命创造活动中最自由、最简约的形式。崔伟无意识地实践了这些道理。


    蔡邕在《书论》中说:“书者,散也;欲书先散怀抱,任情恣性,然后书之。”这大致可视为书法本质的最初定义。崔伟重视作品中的风神意韵,自由地抒发,常常寄奇崛于中和、融跌宕于烂漫,不激不厉,恣肆而绵厚。章法上他善于运用墨色的浓、厚、枯湿,形成视觉节奏的变化,字行之间的挪让、呼应亦见才情。人的天性和艺术法度的完美结合往往成就优秀作品,这是规律。



    羲之《答许询诗》有云“争先非吾事,静照在忘求”,这种忘求的精神,使得崔伟对书法笃诚专一,潜心为乐。这是一种境界,在当下大为可贵。除取法唐宋诸贤以外,有必要更多关注秦汉石刻,乃至上古三代金石篆籀的经典,借鉴其中对于骨法用笔,以及厚重拙朴的把握,或可更有助于对书法本质作深层次的领悟。宾虹老人和许多民国以来的大家,均给我们作出了榜样。


    崔伟热爱书法,执着于此道;同时,他又是一位敬业的书法编辑。以编书为乐,以书法为寄,其对于书法的研究不仅是安身立命的事业,更是为了畅神、怡情、遣怀,这样的人生多么充实,我为崔伟高兴。
    是为序。

    程大利于紫庐




    古人所尚
    ——序“崔伟习作汇报展”



    庚寅三月,“书艺公社”当期《强档人物》专栏专题介绍崔伟君,列示崔氏力作近百,各体精备,士风满纸,引一时热议;后起之秀中,谓为观止者。
    元重其才,尤爱其人。不揣冒昧而修一书,诚表赞叹,由是结缘。后,或以雅集,年得偶面一两回,迄今累相往还三五次。君之性情趣致,深契朽怀。
    其人也,貌文雅而气如秋。初见,即有“湛湛江水兮上有枫”(语出《楚辞》)之感,类其书,隽逸不昧。


    《诗》云:“南山崔崔”(见《齐风》),因具仁相。所谓翰墨天地,优哉游哉;深林长谷,信步皆是;良朋四集,道义日新;宁复有乐于斯者乎?盖其福慧前世长修,盍辄羡叹耶?


    君姓出于姜,炎农圣裔。虽为古大彭国铜山人氏,实应古齐国崔季子之后。故而气宇轩昂,襟怀冲旷;意味蕴藉,能公能义;时衣古意,博膺善缘;可见根基之不易得暨何等之可贵者也。


    故曰:“会向红尘生野思,始知泉石在胸中。”或谓孔子尊周,孟子欲齐王行王政,何也?程子云:“譬如一树,有可栽培之理则栽培之,不然须别种。圣贤何心?视天命之改与未改尔”(《二程集》)。


    难能荣宝斋主事慧眼识荆,着其董理书法篆刻类项之统,经已策划编辑图书数百种,尤以《美术学博士论丛》、《中国书法研究系列丛书》、《历届书法专业硕士学位论文选》、《当代书法理论文集系列》、《中国印论类编》、《诗书画印成语典故辞典》等为上。同仁乐见,广大齐欣。


    又有乡贤义为办展,“古人所尚”者,荣归故里之象也。心画如昼,以载明德,必与桑梓之仁一以贯之。


    所谓“闻者同喜”,谨此回向。

    鹤堂张培元
    正月廿三日,壬辰祀。寓京。

                                     
    崔伟习作汇报展123.jpg
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    中国书法网新闻总监、北京记者站主任 老九

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     楼主| 发表于 2012-3-23 15:20:27 | 显示全部楼层
    本帖最后由 老九同志 于 2012-3-25 11:13 编辑
    “崔伟习作汇报展”开幕式

    展览地点:徐州艺术馆
    展览时间:2012年3月24日——3月29日

    市长说:艺术馆要提高服务意识,让更多的文化走进徐州!好市长啊!
    崔伟习作汇报展126.jpg
    中国书法网新闻总监、北京记者站主任 老九

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