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楼主: 长歌吟松风

【冬岭奇松】青年书法家系列展之袁朝霞篇   [复制链接]

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发表于 2012-1-29 19:09:45 |显示全部楼层
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发表于 2012-1-29 19:10:35 |显示全部楼层
本帖最后由 长歌吟松风 于 2012-1-29 19:17 编辑

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发表于 2012-1-29 19:12:47 |显示全部楼层

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发表于 2012-1-29 19:20:33 |显示全部楼层
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发表于 2012-1-29 19:23:30 |显示全部楼层
本帖最后由 长歌吟松风 于 2012-1-29 19:25 编辑

个人简介

袁朝霞,女,生于新疆。结业于中央美术学院王镛书法艺术工作室。现供职于山东省科学院。系中国民主同盟盟员,中国书法家协会会员,山东省书法家协会妇女委员会委员,山东印社社员,山东省青年书法家协会理事兼篆刻委员会副主任,山东省文史书画研究会理事,济南市青年书法家协会副主席,济南市海佑印社副秘书长。

1997年入展由山东省文联,山东省书法家协会主办的迎香港回归祖国书画展并荣获二等奖。

1999年入展由中国文化部主办的爱我中华弘扬国粹书法艺术大展并荣获二等奖。

1999年入展由中国书法家协会主办的全国第三届楹联书法大展。

1999年入展由山东省书法家协会主办的庆祝建国五十周年暨迎澳门回归书画展并荣获二等奖。

1999年入展西泠印社主办的西泠印社第四届篆刻作品展。

1999年入展山东省书法家协会主办的山东省第三届书法篆刻大展。

2000年入展由中国美术家协会主办的新世纪中国画书法精品大展。

2002年入展由山东省政府主办的喜迎共产党十六大召开美术书法优秀作品展并荣获一等奖。

2002年入展由中国书法家协会主办的全国第三届妇女书法篆刻大展。

2003年入展由中国书法家协会主办的杏花村汾酒集团杯全国电视书法大赛。

2003年荣获由山东省政府,山东省总工会颁发的“山东省五一文化奖”。

2004年入展由中国书法家协会主办的“羲之杯”全国书法大赛。

2004年书法作品被山东档案馆收藏并长期陈列。

2004年被邀请参加中国迁安第二届国际书画名家作品邀请展。

2005年入展山东省书法家协会主办的山东省第四届书法篆刻大展

2005年山东济南电视台翰墨人生栏目推出“小园游记”介绍其艺术状态。

2005年参加在济南市文联大厦展出的莫名书社第一回书展----“齐烟墨韵.八人书法作品展。

2006年年参加在 山东省艺术馆展出的莫名书社第二回书展----书写--体验  八人书法作品展

2006年参加“邢侗杯”第二届山东省青年临书大展并荣获二等奖。

2006年入展西泠印社主办的首届楹联大展。

2007年参加在北京炎黄艺术馆展出的地域书风书法展——齐鲁风

2007年参加第七届全国书学讨论会全国书法名家作品邀请展

2007年参加山东印社主办的山东省第二届篆刻艺术展并荣获三等奖

2007年参加由中国书法家协会主办的第二届中日妇女代表书法交流展

2008年被共青团山东省委、山东省文化厅授予“山东省优秀青年艺术家”称号

2009年参加山东省青年书法家协会主办的韩青制衣杯第七届山东省青年书法篆刻作品展并荣获三等

2010年参加杭州中国印学博物馆举办浙江、山东篆刻联展

2010年参加中国书法网主办的山东、湖南中青年书法交流展

2010年参加山东首届青年书法小品展

2010年参加山东青年陶瓷印提名展

2010年参加济南深圳青年书法交流展

2010年参加烟台“山海情怀”当代书法名家百人精品邀请展

2010年参加北京今日美术馆“经典与清雅”——当代优秀女书法家作品展

通讯地址:山东省科学院   济南市经十路东首科院路19

    话:13969058118            邮政编码:250014

电子信箱: yuanzhaoxia@126.com

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发表于 2012-1-29 19:28:41 |显示全部楼层
个人文章
文*袁朝霞

女书人心事

无所事事时,总是游走在笔墨所构造的黑白空间中。似乎是一种宿命,你逃不掉的,也可能是来源自身体内的一种本能。

混混沌沌中,水墨在纸上的交融有意无意之间创造出一种永远无法重复的汉字空间,黑的是字?还是白的是字?那已经不太重要了。有时候我的口无法准确表达我自己,有时候我手中的笔无法准确表达我自己,有时候我的心也无法准确表达我自己,于是徒生出几许烦恼。

黑白的领域是一个永不见底的深渊。无可言状的旋涡和暗流足以将你化成水、泥、烟或灰一样的物质。

任何纯真的情感总带着一种美,这种美顺着笔尖流入到纸上。你感受到了吗?

技巧是什么?是写写画画的终极目的,还是从艺者籍此表达的手段吗?那么表达什么呢?是传统的经典样式?还是超越汉字本身的精神内涵。

有时候想雅是个什么东西呢?高雅,文雅,风雅,典雅-------让几千年的文人们取会风骚之意,两袖一甩,清风明月,不激不厉,生生世世无怨无悔的沉陷进去。遥想古人素衣飘拂,月下盘坐,花间一壶酒,端的是一番风致,弄的现代文人们心痒不止,毕竟我们心中的雅早已被饭局,牌局,网络,手机搅的片甲不留。

有时候想流行又是什么东东呢?在浩浩荡荡的流走行进的过程中,我们不过是流行的追随者,我们拥有自己的审美和主张,坦坦然然发自内心的追捧,又将如何呢?但是流行又是个不确定的东西,追捧的同时刚刚闻到流行的味,他又过时了。

经常被在素白的纸上留下的痕迹所激动,那一个个鲜活的小生灵,在纸、墨、笔的穿透中豁然冒了出来,那片刻的神秘感无以言表。

游走在天地间尘世的缝隙里,无奈、伤感、苦闷、喜悦、抑郁、无聊、得意、虚无、每一个欲望的日子竟似泥沙般的沉重,在自由自在书写的一瞬间云飞烟灭,那片刻的沉迷是书者的幸,那片刻的空明是书者的福。

是谁说过汉字是国人的灵魂密码。


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发表于 2012-1-29 19:31:59 |显示全部楼层
评论文章
文*王子庸

艺术的心灵雌雄同体

——小记朝霞及其艺术创作

       英国当代诗人萨松(Siegfried Sassoon)有一警句:In me the tiger sniffe the rose——我心里有猛虎在细嗅蔷薇。

“原来人性含有两面:其一是男性的,其一是女性的;其一如苍鹰,如飞瀑,如怒马;其一如夜莺,如静池,如驯羊。所谓雄伟和秀美,所谓外向和内向,所谓戏剧型的和图画型的,所谓戴奥尼苏斯艺术和阿波罗艺术,所谓‘金刚怒目,菩萨低眉’,所谓‘静如处女,动如脱兔’……” (余光中)

一个成功的艺术家需要这二者的美妙融合。

朝霞姐的书作曾在展览中被当作男性书家所作。在我看来,这并不奇怪。朝霞姐性格大气,没有小女子的锱锱铢铢。与之交往,颇感畅然。这样的性情必然反映到其艺术创作中——其作品便少了些阴柔之气,区别于一般女性书家。

但她并不是一味地雄强,其印作对细节的微妙处理就显示出其慧心。烛幽显微。这是敏锐的“一沙一世界”。

既有大江东去之气势,又具杨柳岸晓风残月之情致,这是朝霞为艺可贵处之一。

其二,是艺术理念的开放和活力。一个艺术家可以一意孤行,但绝不可固步自封。常听朝霞悄悄说:“最近,我又有一个想法……”她对现代艺术魂牵梦萦,脑中总是有新鲜的创作冲动。她最近的大篆书法在笔法、墨法、字法和章法上都有着独到的表现,大胆,自如,自然,松脱,令人侧目。

《蒙娜丽莎》之魅力何以历久不衰?据《达芬奇密码》作者考证,《蒙娜丽莎》名称的起源:“埃及传说中的代表男性生殖的神叫阿蒙(Amon),代表女性生殖的神叫伊丝(Isis),古代文字曾将其读做L’ISA。两者合起来就是AMON L’ISA,即蒙娜丽莎(Mona Lisa)”!

英国作家伍尔夫说:“伟大的心灵都是雌雄同体的。”

祝福朝霞姐。

二零零八年元月于历下朗日居


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发表于 2012-1-29 19:42:28 |显示全部楼层
本帖最后由 长歌吟松风 于 2012-1-29 21:15 编辑

文*杨福成
开合由心非禅机  吞吐大荒皆妙笔

在报刊上,在展览中,我见过很多次袁朝霞的水墨大篆,浑厚、拙美,很是抢眼。在女性书法中,这种风格并不多见,作为一名年轻的女书法家,朝霞的成绩是显赫的,但这些成绩的获得,无一不是朝霞性灵迸发的体现。

    朝霞悟性极高,善写大篆。篆是我国的文字启蒙的一种书写体式,笔画繁密,形态逼真,佐证了文字开端的原创性,透露了造字伊始的容纳性。

现在的书法家写篆书,大都追随传统,难越雷池,注重线条,不管内涵,但实质上,写篆书,必须要写出它的原始之气、之味、之意识;写篆书,必须要传达出文字意向的容纳性、趣味性、朴素性。没有内涵的书写,只能是对先人的复制,也就不能称之为艺术。

朝霞的篆书正是以内涵取胜,她在书写的过程中,以形体为骨架,以线条为经络,以浓淡为魂魄,其墨法、笔法都体现出了较强的个人思维取向。

经过对朝霞书法作品的长期研究揣摩,我得出了这么一套理论:超出墨外大有墨象;超出法外,大有法理。

      这套理论对于书法家要求的前提是,对传统的碑帖要了然于心。朝霞遍临碑帖,且皆能形神俱似,经过这番苦功后,她不再对帖死临,而是很有心机地寻找碑帖中那些与她心有灵犀的的音讯,并恰有分寸地进行有机利用。这是艺术家对于古人的学习、对于自己的创作再珍贵、再必须不过的阶段了,那达此境地者,非超强悟性不能为也。

朝霞的这种悟性,也必然地导致了她当前书法面貌的形成,结体开合有度,造型奇崛烂漫,线条非涩非滑,苍古浑茫,优雅雍容。

“无所事事时,总是游走在笔墨所构造的黑白空间中。似乎是一种宿命,你逃不掉的。混混沌沌中,水墨在纸上的交融有意无意之间创造出一种永远无法重复的汉字空间,黑的是字?还是白的是字?那已经不太重要了。”朝霞的这番感悟,是其艺术生命的游离,是其深入艺术根部的洞彻。

这是否就是一种禅味呢?现在很多的艺术家都或真或假地坐禅念佛,以显其层次、显其诡秘,但朝霞不是。

朝霞说:“同是艺事,不同的人有着不同的状态。我的生活状态一直是平常,简单、清和,三口之家其乐融融,工作环境比较清闲、舒心,上班与同事吹吹牛,八卦八卦,下班买菜做饭,督促孩子做功课,练琴练画练英语相夫教子,只有等孩子上床酣声一片时,我才能回到自我状态,看看书,写写字。一天天平常的日子里,艺术创作竟是一件奢侈的事。”

把艺术创作当作一种“ 奢侈的事”,且认为“黑白的领域是一个永不见底的深渊。无可言状的旋涡和暗流足以将你化成水、泥、烟或灰一样的物质。”这种生活,这种话语,似禅非禅,其书法作品中所表现出来的墨韵,所凸显出来的笔调,也似乎已经超越了禅机,正所谓:亦拙亦朴追前贤,拟古非古写新意。开合由心非禅机,吞吐大荒皆妙笔。

      每一件精美的艺术品包含着艺术家的人生磨砺,朝霞上世纪七十年代出生于新疆,现在的生活虽然很寻常,但那个年代,那片土地,都与她如今的书风是那么的暗合,就按照这个路子走下去,作品会更精彩,人生会更灿烂。


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发表于 2012-1-29 20:16:12 |显示全部楼层
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