中国书法网
中国书法门户网站
国画网
中国画专业门户网站
琉璃厂在线
字画古玩文房图书交易中心

艺术博客
艺术家博客群

诗三百
古典诗词专业网站

| 首页 | 展览区 | 年度大赛大展专区 | 新闻区 | 书法篆刻交流区 | 学术专题区 | 教育培训区 | 文房博物区 | 文艺区 | 自治区 | 休闲区 |

中国书法网

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
    
楼主: 中国书法网

【对话名家】刘正成先生2011年7月1日20:00—22:00在线答网友 (获奖名单见302楼)   [复制链接]

Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7

发表于 2011-6-24 16:55:09 |显示全部楼层

Rank: 4Rank: 4Rank: 4Rank: 4

发表于 2011-6-24 22:19:08 |显示全部楼层
本帖最后由 刘正成 于 2011-7-1 20:29 编辑

刘老师;进人二十一世纪初,流行风书法走红,你如旗帜般受追捧,现在流行风淡出主流书法,但是我们回头来客观的看这段历史,你是怎样来评价的呢?


刘正成:

所谓“流行书风”,按王镛先生的说法,是“别人扔来的脏帽子”。正应了2楼网友所此“笔墨当随时代”这个石涛的说法,艺术是应该不断变化发展的。所谓“流行书风”的主体特征,就是我在回答了2楼网友问题时所提到的“四大源流与四大结构”这个发展趋势力是不以人的意志为转移的,而你所说的“淡出主流书法”,这不太准备。近十年来,中国书协主办展览所带来的创作状态,在世俗艺术运作中可以称主流,但在整个艺术发展史上是逆流和支流,一央处于世俗边缘状态的代表性书法家创作,或许才是真正的主流。
DISCUZ

区版主

【 新闻区 】区版主

Rank: 8Rank: 8Rank: 8Rank: 8Rank: 8Rank: 8Rank: 8Rank: 8

发表于 2011-6-25 13:51:57 |显示全部楼层
本帖最后由 刘正成 于 2011-7-1 20:40 编辑

首先,我對于付淑群女士的離世表示哀悼!同時祝賀「江山尋繹•劉正成書法作品展」圓滿成功!
其次,請您點評在下意臨趙之謙尺牍習作,謝謝!
另外,您是《中國書法全集》總編,趙之謙卷甚佳,又與張鐵林先生友好,曾獲觀張先生珍藏趙之謙尺牍,也請您談談趙之謙稿書的當代意義,謝謝!


刘正成:

首先,感谢你对我夫人的哀悼!同时谢谢你对我刚刚办的个展的祝贺!

足下的习作很不错。如果要我提一点意见的话,我认为赵的用笔更方一点,而你的圆笔较多。赵之谦并不认为自己的稿书不是书法,他那个时代也许把挂在墙上的条幅匾额对联作品称为书法。正因为此,赵的稿书显得更自由,无拘无束,烂熳天成,而他的大字作口,则稍有些魏方笔书的斧凿痕迹,。赵的创作影响响了清末和民国书家,以至于今天,仍在影响着碑派书风作者的创作。



IMG_4657.jpg
周貺(kuàng)齋(zhāi),文宗知堂,書仿撝叔。
這好像是一道流水,大約總是向東去朝宗於海,
他流過的地方,凡有甚麽汊港灣曲,總得灌注潆洄一番,
有甚麽岩石水草,總要披拂撫弄一下子再往前去,
這都不是他的行程的主腦,但除去了這些也就别無行程了。

Rank: 3Rank: 3Rank: 3

发表于 2011-6-25 16:59:10 |显示全部楼层
用心交流,才能有新的收获!

Rank: 4Rank: 4Rank: 4Rank: 4

发表于 2011-6-25 17:51:13 |显示全部楼层

Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7

爱心勋章

发表于 2011-6-25 18:20:59 |显示全部楼层
本帖最后由 刘正成 于 2011-7-1 21:02 编辑

很喜欢先生书札类作品,章法自然天成,请先生谈一谈您对作品尤其是大幅作品创作的一些章法方面的看法?谢谢!


刘正成:

大幅作品的章法学习,可多研究晚明六家的作品,特别是王铎条幅作品的章法,值得反复琢磨研究,找到法门。
80后生,祖籍:河北宁晋,现居于衡阳,笔名:思齐,  别署:旨趣堂,方圆砚斋.QQ258884424

Rank: 5Rank: 5Rank: 5Rank: 5Rank: 5

发表于 2011-6-25 18:21:00 |显示全部楼层
本帖最后由 刘正成 于 2011-7-1 21:17 编辑

刘老师好!我学习书法十多年了,但至今仍然感觉到尚未入书法之门,遗憾之余尝尝羡慕那些书法非常好的人。现在我觉得十分迷茫,能否请刘老师指点迷津?
一、书法到底是个什么东西?它的核心在哪里?
二、都说书法是心法,但是我总是对自己的字很不满意,因为我老是写不出心里的那种感觉,这时我该怎么做?
三、我现在学习好大王和毛公鼎,我想将好大王隶书的成分去掉,全部采用篆书的方法去写,通过空间分割来作为变化,把作品变得尽量简单,您认为这样是否可行呢?
四、不晓得为什么我在临摹的时候,有时候会觉得笔很好控制,有时候却觉得笔不好控制,临摹效果时好时坏?


刘正成:


一、书法是艺术,它的核心“唯情而已”。
二、心手相应,这需要长期训练的过程,“张芝精熟,池水尽墨”,便是法门。
三、好大王碑的结构本身就比较简略方直,要再简单,让我很难揣测效果如何。
四、笔不好控制时,也许是你专注于看帖的原因,帖熟了,专注于笔,笔便好控制了。

Rank: 5Rank: 5Rank: 5Rank: 5Rank: 5

发表于 2011-6-26 21:50:21 |显示全部楼层

吗?

本帖最后由 刘正成 于 2011-7-1 21:00 编辑

回复 20# 王子庸


   

“書法並不是在勞動中產生的,而是產生於宗教。藝術其實很多來源於宗教,包括音樂、詩歌等等,是一種高級的精神文化活動。”----与先生探讨:音乐、诗歌是人们获得丰收的歌唱和载歌载舞;书法看是直接产生于商代宗教,但其甲骨文已是成熟文字,它的形成期应是漫长的;它是从象形字发展的:象形字来源于劳动,如打猎各种动物;宗教属于意识范畴;意识源于实践,故

書法並不是在勞動中產生的,而是產生於宗教。值得商榷!




刘正成:

能把你商榷意见发表出来吗?

Rank: 5Rank: 5Rank: 5Rank: 5Rank: 5

发表于 2011-6-26 22:28:25 |显示全部楼层
本帖最后由 刘正成 于 2011-7-1 22:23 编辑

書法並不是在勞動中產生的,而是產生於宗教。值得商榷!




   卢明金一 发表于 2011-6-26 21:50



    中国可考的最早书法是殷墟甲骨文,这是祭司算卦所用,而祭司是远古通灵人物,有些是当时的原始宗教领袖,他们在宗教活动中要记录很多事件,创造了大量文字,而且他们在部落中地位很高,更容易在部落中推广和传承这些文字和书法.古埃及的象形文字也是在类似环境中产生的.

刘正成: 刘5.jpg
刘老师正在认真回答网友提问


我把话说得更准确一点吧,文字与书法不是产生于人类的物质劳动中,而是诞生于精神劳动中,这种精神劳动就是人类的原始宗教。这从古埃及刻在神庙中的圣书体文字可以看出来。会劳动的人,他不识字,将永远是文盲,用锄头挖不出文字来的。
http://www.beijing--2008.net
【迎人文奥运.扬中华国粹】
http://www.beijing--2008.org

Rank: 5Rank: 5Rank: 5Rank: 5Rank: 5

发表于 2011-6-26 22:53:54 |显示全部楼层
http://www.beijing--2008.net
【迎人文奥运.扬中华国粹】
http://www.beijing--2008.org
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

上传附件

权限 售价 描述 操作
提示:只限上传“jpg,gif,png,bmp,doc”文件!

关闭

站长推荐

【救救一个书法家的孩子】爱心义拍
曾翔5件平尺精品、严淑家5件书法作品、胡紫桂书法斗方、逮国平册页十帧等精品开拍,期待大家积极参与爱心接力!

查看 »

Archiver|手机版|【中国书法网】 ( 粤ICP备11029162号-3 )


网站地址:深圳市宝安区龙华民治滢水山庄一区27栋709 邮编:518131
网站站长:傅志伟 手机:13802572350 邮箱:zw_fu@hotmail.com
GMT+8, 2012-5-21 19:58 , Processed in 2.518506 second(s), 11 queries , Eaccelerator On.

Powered by Discuz! X2

© 2001-2011 Comsenz Inc.

回顶部