【对话名家】刘正成先生2011年7月1日20:00—22:00在线答网友 （获奖名单见302楼）

妹老

黄石曹建新

刘老师;进人二十一世纪初,流行风书法走红,你如旗帜般受追捧,现在流行风淡出主流书法,但是我们回头来客观的看这段历史,你是怎样来评价的呢?


刘正成：

所谓“流行书风”，按王镛先生的说法，是“别人扔来的脏帽子”。正应了2楼网友所此“笔墨当随时代”这个石涛的说法，艺术是应该不断变化发展的。所谓“流行书风”的主体特征，就是我在回答了2楼网友问题时所提到的“四大源流与四大结构”这个发展趋势力是不以人的意志为转移的，而你所说的“淡出主流书法”，这不太准备。近十年来，中国书协主办展览所带来的创作状态，在世俗艺术运作中可以称主流，但在整个艺术发展史上是逆流和支流，一央处于世俗边缘状态的代表性书法家创作，或许才是真正的主流。

貺齋

首先，我對于付淑群女士的離世表示哀悼！同時祝賀「江山尋繹•劉正成書法作品展」圓滿成功！
其次，請您點評在下意臨趙之謙尺牍習作，謝謝！
另外，您是《中國書法全集》總編，趙之謙卷甚佳，又與張鐵林先生友好，曾獲觀張先生珍藏趙之謙尺牍，也請您談談趙之謙稿書的當代意義，謝謝！

刘正成：

首先，感谢你对我夫人的哀悼！同时谢谢你对我刚刚办的个展的祝贺！

足下的习作很不错。如果要我提一点意见的话，我认为赵的用笔更方一点，而你的圆笔较多。赵之谦并不认为自己的稿书不是书法，他那个时代也许把挂在墙上的条幅匾额对联作品称为书法。正因为此，赵的稿书显得更自由，无拘无束，烂熳天成，而他的大字作口，则稍有些魏方笔书的斧凿痕迹，。赵的创作影响响了清末和民国书家，以至于今天，仍在影响着碑派书风作者的创作。

青龙虾

刘老师你好：
我是一名书法爱好者，由于对书法的一种情愫或者眷念，至今习书已有15载，可悲的是对这类国粹简直一无所知，目前，我临习《张猛龙碑》已数月，但毫无收获，困惑有三，恭请刘老师指点一二。其一：临习《张猛龙碑》的时候应该怎么去把握它。其二：临习此碑是否会有出路，结局会不会写死？其三：烦请对我的拙作指点一二。以下是我的临作。


刘正成：

其一：临帖首先要像，临像了七八分就很不错了；
其二：临此帖就有出路，临好了再化开变好；
其三：你的临帖很不错，开始“死”一点好，以后会慢慢圆熟的。

塑胶原料专卖

武建召

很喜欢先生书札类作品,章法自然天成,请先生谈一谈您对作品尤其是大幅作品创作的一些章法方面的看法?谢谢!


刘正成：

大幅作品的章法学习，可多研究晚明六家的作品，特别是王铎条幅作品的章法，值得反复琢磨研究，找到法门。

以书自娱

刘老师好！我学习书法十多年了，但至今仍然感觉到尚未入书法之门，遗憾之余尝尝羡慕那些书法非常好的人。现在我觉得十分迷茫，能否请刘老师指点迷津？
一、书法到底是个什么东西？它的核心在哪里？
二、都说书法是心法，但是我总是对自己的字很不满意，因为我老是写不出心里的那种感觉，这时我该怎么做？
三、我现在学习好大王和毛公鼎，我想将好大王隶书的成分去掉，全部采用篆书的方法去写，通过空间分割来作为变化，把作品变得尽量简单，您认为这样是否可行呢？
四、不晓得为什么我在临摹的时候，有时候会觉得笔很好控制，有时候却觉得笔不好控制，临摹效果时好时坏？


刘正成：


一、书法是艺术，它的核心“唯情而已”。
二、心手相应，这需要长期训练的过程，“张芝精熟，池水尽墨”，便是法门。
三、好大王碑的结构本身就比较简略方直，要再简单，让我很难揣测效果如何。
四、笔不好控制时，也许是你专注于看帖的原因，帖熟了，专注于笔，笔便好控制了。

卢明金一

回复 20# 王子庸


   

“書法並不是在勞動中產生的，而是產生於宗教。藝術其實很多來源於宗教，包括音樂、詩歌等等，是一種高級的精神文化活動。”----与先生探讨：音乐、诗歌是人们获得丰收的歌唱和载歌载舞；书法看是直接产生于商代宗教，但其甲骨文已是成熟文字，它的形成期应是漫长的；它是从象形字发展的：象形字来源于劳动，如打猎各种动物；宗教属于意识范畴；意识源于实践，故

書法並不是在勞動中產生的，而是產生於宗教。值得商榷！

刘正成：

能把你商榷意见发表出来吗？

人文奥运

書法並不是在勞動中產生的，而是產生於宗教。值得商榷！

   卢明金一 发表于 2011-6-26 21:50

    中国可考的最早书法是殷墟甲骨文,这是祭司算卦所用,而祭司是远古通灵人物,有些是当时的原始宗教领袖,他们在宗教活动中要记录很多事件,创造了大量文字,而且他们在部落中地位很高,更容易在部落中推广和传承这些文字和书法.古埃及的象形文字也是在类似环境中产生的.

刘正成：

刘老师正在认真回答网友提问

我把话说得更准确一点吧，文字与书法不是产生于人类的物质劳动中，而是诞生于精神劳动中，这种精神劳动就是人类的原始宗教。这从古埃及刻在神庙中的圣书体文字可以看出来。会劳动的人，他不识字，将永远是文盲，用锄头挖不出文字来的。

人文奥运

書法並不是在勞動中產生的，而是產生於宗教。值得商榷！

卢明金一 发表于 2011-6-26 21:50

古埃及的象形文字形成于公元前3500年,一直使用到公元2世纪.它们是直接描摹物体形象的文字符号,最初的使用者主要是僧侣.这种文字通常被刻在神庙的墙上和宗教纪念物上,因而古希腊人称之为“圣书”.埃及人自己则认为他们的象形文字是月亮神的发明创造.中王国时期开始以芦苇笔为书写工具,在纸莎草纸上书写,所以象形文字中演变出一种简化的速写形式,称为僧侣体.公元前7世纪左右,僧侣体又演变出一种书写速度更快的草书体文字,通常用于日常公文的写作,因而称之为世俗体.这三种书体虽然日趋简化,但其内部的基本结构并没有改变.