攻玉 · 艺术篇

王子庸

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在此无始无终，奔驰前涌的历史长流中，乃有我，乃有我的生活，前途渺渺，后顾茫茫，苟不明察历史的性象，以知所趋向，则我之人生，将毫无意义，靡所适从，有如荒海穷洋，孤舟泛泊，而失所归依。故历史观者，实为人生的准据，欲得一正确的人生观，必先得一正确的历史观。

王子庸

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再换更化水的纸，用笔的水分可再加大，（用纯羊毫，胎毫更好。含水多，软，细节变化大。）

王子庸

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“字画当然是朱爷懂，拜服。但（所谓“但书”是也），他是“点划派”，我是“搭架子派”。在我这种瞎看的人看来，要么小人，要么老叟。老兄有点不大不小，既欲乱，又可惜精血。不中！”


——足以发人深省

王子庸

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说的出的“好”不多。画画的“道理”也不多。我们求那种“意外之喜”，那玩艺儿比较难。

就像小时候给挑糖人担子的老头一分钱，想摸个糖人回家，咳，那是做梦啊。但还是有人摸到过。所以要拿不正常的态度对她。明明知道肯定摸不到头彩，那也得去，就不吃冰棍了，不吃泡泡糖了，就把零用钱都拿去孝敬糖人担子了，天天去，偷钱，抢钱也去，疯了，没准挑糖人担子的老头“感动”了，送你一个糖人呢？《愚公移山》里说，－－－－他感动了上帝，就派了两个神仙来把两座山背走了。愚公是挖不掉那两座山的，必须“感动”上帝。

禅说：以皮相论，十万八千里，以感应论，咫尺之遥。

二祖断臂跪雪应该讲的就是这份“感应”吧。

王子庸

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兄弟这些画有韵但没气，侬功力到了，但没把气连贯起来，大涤子也好黄宾虹也好最后的染是必要的。其实，这类写意最要拿捏的是个写字上，怎么解释呢？我同学讲得蛮有道理个，伊讲，一副画的起承转接要看上去象一笔画出来的。啥意思？按我个理解是当虚处就要虚，也就是从起处开始起往后减墨。兄弟侬用个力道平均了点，有点吃力勿讨好。如果可能可以看看赵无级的画，这老兄可是“气韵”大师，我暴欢喜的一个画家。

王子庸

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这个人（BASQUIAT）的笔性,要是画董其昌,多好啊

这个人对于节奏的把握,和放松状态,包括对造型的重新认识,都让我惊讶.
我从未想过一个美国黑人,玩涂鸦的,可以改变我临明清山水的格局,喜悦需要分享.


中译巴斯奎德，与哈林齐名。28岁死于嗑药过量

王子庸

巴斯奎德

王子庸

好像有过这样的说法：下棋就像一个木盆，不在乎最长的那块木板，问题是最短的那块木板，水会从那儿都漏掉的。

“画画”之类正好相反，不在乎你有多少“缺点”，在乎你有什么比较深刻的个性的认识或者表达。它不问你的“短处”，只比“长处”。



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蕉雨轩主人

喜欢.

王子庸

看到的就是这样的一种本子。涂鸦是我特别喜欢的一种画，老年痴呆现在特别想把自己弄成涂鸦，但是真的很难。


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