大大大大
大冤先以风骚、或者说是文诌诌、酸溜溜的口气开头：男人不要比自己出色的女人，上帝也不喜欢优秀的艺术家，如果不幸对上号，就爱在她们、当然还有他们身上试验自己的手段，体现自己的本事，反衬自己的伟大。
我曾问刘正成先生：您开罪了某某？刘先生凛然答：恩格斯在马克思墓前演说中有一句话：马克思一生没有私仇。 我在书坛二十年，绝未为私利结怨于人，所谋全在大处，无不可告于人的言、行、事，有兴趣于历史的人可以鉴之。我自己也在思考这一段经历的社会意义在哪里，而不会在一些具体人物的恩怨上……
现在平反，某某部门，某某人等，万口齐黯，这事看来还真不简单。世事因果循环，我辈哪堪了了。于是平反有时候倒象耻辱，先已委屈，后添怜悯，继而滋长当事人的愤懑；于是平反之后，流言依旧不改四处活动的本性。针对这事，近来民间“还社团于民”的呼声日高，谁是书法社团的主人？书法社团该怎样对待书法家？如果一个社团不幸被外行领导着，将如何发展和繁荣？这些问题，类似刚出锅的山芋，大家仿佛都要等山芋凉下去，才好动嘴。
大师
莫名其妙，本人近来的“状态”，不说万念俱灰，总觉万事无聊。轮敦街头的爆炸声，震不动我的耳轮；启老仙去的哀悼声，牵不走我的思想。无耻地说，简直就是在老子身上学到了真家伙，涤除玄鉴，与道合一耶。
谁能担保谴责声不会沦为政治家的帮凶；谁能打破自然法则，生如金石，长寿不死。文坛的陆文夫“美食家”走了，“彻底结束了江苏文坛的一个时代”。如果启老此去，中国书坛真的从此进入无大师时代，那是值得庆贺的。没有大师，才可能产生大师，遗憾的是，现在的大师不是产生的，而是生产的，批量生产，像孙大圣的拔毛吹气，一吹飞出无数大圣，启老终于无能为力。造假者一定欢喜，启老的字又涨价了，启老生前不打这个假，身后更管不着是否真。“夫物芸芸，各复归其根”，我们该干什么还是干什么去，该记住的终会被记住。
大展
近段时间来，大展这么多，看过不作声，实在不应该。
拜观第四届正书展和该展大部分评委（强调：不是全部）的作品，明显感觉韩愈的话已经过时，什么“世有伯乐，然后有千里马”，现在的千里马满场飞奔而未必需要伯乐。当初伯乐相马，那千里马骨瘦如柴，在呼呼喘气的拉着盐车，非具眼莫辨。现在的马匹匹整装待发，威猛高大，随手抓去，命中率极高。不过话说回来，名言还是至理，当伯乐失去伯乐的水准，千里马可能觉得一切索然无味；当这个世界有朝一日不再需要伯乐，自然也不再需要千里马。
除却让人浮想连翩的伯乐们的作品，还有台湾书法团体和个人的参与。台湾书家自八十年代始就与大陆书家切磋交流了，这次听说参赛人数、作品质量均属“最多”、“最高”。沈鹏题词：两岸烟霞里，万家灯火中。动容。
流行书风一方面强调其区别于一般意义上的流行，一方面却希望这种书风真能流行，所以从这个角度讲，不管怎样回避，“流行”还是没有真正偏离它的本义。我们喜欢流行衣服，我们更需要合身的衣服，从这一点来说，裹夹着太多的流行因素的流行书风，也没有时间来消化和思量，量身订做。于是我们发现，在“艺术”的引导下，在“流行”的引诱下，中国书坛的小资、或者说小布尔乔亚的人数在猛增，抒情不知在何时、在哪个角落被人出卖，改头换面，成了矫情，流行书风几成矫情书风。
矫情是抒情的变异，虽非怪胎，却是人群中仿佛因受刺激而表现狂傲嚣张，飞扬跋扈的一类，在主张技、道合一的经典里，我们找不到多少诸如此类的变异品种，张狂如张旭，怀素，杨疯子，徐渭等等都与这样的变异存在本质区别。几位主持人的作品还是值得歌颂的。王镛的原作与印刷品常常形成大反差，本人只看到几张图片，恰巧捡了个便宜，不用评头品足。沃兴华还在令人钦佩的“苦苦”求索，看他“难受”的样子，可配之以伟人句：“须晴日，看红装素裹，分外妖娆”。闻石开三十后便只读贴不临贴了，所以他拼境界也就不足为奇，天下到底有没有只读帖不临帖而能与大师比肩的书法天才，我从石开那八字联上还找不到答案。石头投击的水面，每次都会泛出几圈水纹，在自己固定的“符号”里兜圈，没有新东西的撩拨，或者水不够深，很难投出新花样，兜上新境界。有书坛“东邪西毒，南帝北丐”之称的白砥、张羽翔、陈忠康、刘彦湖等也参加了展览。勾贱成就了吴钩，刘彦湖也快铸就了打狗棒，我看到他炉子里不停地飙出了火星，而很多天才们的矫情几乎只是眼冒金星。白砥这次没有做得更出色，但白砥至少没有失去本色。在追随者狂热操练形式构成的当儿，张羽翔掉头转身，钻入传统，和大师拆招去了。陈忠康不管流不流行，守着他的二王才是根本。此外，杨涛的草书条幅表现出色了独特的线质，不凡的气质，“又是一条好汉”。
当代老一辈（七十岁以上）有实力且健在的书家，也可以三足鼎立概括：魏、孙、沈。即魏启后、孙伯翔、沈鹏。不少人对沈鹏的行草书持讥讽态度，其实摩崖的拙实渗入林散之的线条，没几人看懂。在那些连林散之都不屑一顾的人面前，乐道沈鹏，无异于向一心当和尚的人推介狗肉。作为溥心畬，溥雪斋，启功等先生的学生的魏启后，浑身鼓荡着“艺术”细胞，老而弥骚。孙伯翔今年在中国美术馆所办书展，就浩气铁骨论，当今无人能及。
林鹏书法展则是典型的“青一式”——傅青主的皮毛，千篇一律的形式。当他将傅山的毛病（流滑）发挥到淋漓尽致，什么王铎的倾斜度，于右任的中锋走笔，已然魂不附体。看来林鹏也是久不临贴的“著名”书家了，可见要类石开，确非天才不行。
大家
又说曾来德，真是对不住。本人之前做过一篇闲话，对书法大家曾先生的某些艺术活动发表过闲语，今番复又来犯，真是狐魂不散。2005年6月18日，曾先生在大英博物馆举行了“墨乐”艺术创作交流活动。但闻英国大提琴家Rohan De Saram演奏的巴赫的大提琴独奏组曲响起，曾先生随着节奏在宣纸上狂草、动作。据说大英博物馆长安德鲁•波奈特先生在曾来德作品收藏仪式上说：“过去国外对中国书法艺术只有尊重，并不了解，也缺乏交流，通过这次墨乐演示，使我们大开眼界，充分地感受了中国书法艺术的神奇和美妙。”音乐和书法当然是可以对话的，没想到它们竟可以那样同步表现，果然神奇。莫说英国人，哪怕王羲之再世，也会眼球一亮。
最近在自称“中国书法艺术第一门户网”的“书法网”上看到大家对张国辉发布的关于个人早期作品无偿置换的公告议论纷纷。张国辉在给书法网的信涵中告诉大家，自己大量少作流落民间，愿意收回，免费重写，因为“对于所有相识与不相识的朋友关心与厚爱，本人惟有回报尽善尽美和赤诚之心”，所以“若作品本人看后还满意，则加盖‘张闲精心所作’章，并原件奉还”，“希望展现的是一幅幅精益求精、最起码让自己满意的作品”。张国辉此举让我想起齐白石，齐老当年听说画店里有自己的假画，往往重金收购，不让流落民间。与齐老不同的是，一、张国辉流落民间的少作太多了，换回这些作品将花去很多宝贵时间。二、不知张国辉如何评价他现在的书法，将来又如何看待现在的书法，将来的将来……
书法网有位“老书记”说：看来他不得不长期借书法网发公告，不停地回收自己的作品。这话刻薄了。厚道如我，却又不知说什么好。
大大大大
莫名其妙，本人近来的“状态”，不说万念俱灰，总觉万事无聊。---
俺一直是这样啊
大大大大
行，都搞回收运动得了。野狐老兄先卖掉，再收。大大大大
[quote][b]下面引用由[u]在山[/u]在 [i]2005/08/09 11:41am[/i] 发表的内容：[/b]莫名其妙，本人近来的“状态”，不说万念俱灰，总觉万事无聊。
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俺一直是这样啊
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想了想
可能是缺银子啊
大大大大
[quote][b]下面引用由[u]蕉雨轩主人[/u]在 [i]2005/08/09 09:21pm[/i] 发表的内容：[/b]行，都搞回收运动得了。野狐老兄先卖掉，再收。
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基本就是自摸自乐
大大大大
到底缺美女还是缺银子？大大大大
美女远远可以欣赏和感受银子非到手摸着才来感觉
您说缺哪个哈 看得我嘴巴都张大了-----顶 放掉你的牵挂，也许生活会轻松一些！
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